Author Avatar

Tijcog

لديه 1349 مقالة

حديث ليلة الإسراء عن النساء لا أصل له

وردني في أحد الإيميلات هذا الحديث وأريد أن أتأكد من مدى صحته قبل إرساله لقائمة العناوين البريدية لدي ولكم عظيم الشكر والامتنان . الحديث هو:- عن الإمام علي بن أبي طالب قال: "دخلت أنا و فاطمة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله، ما الذي أبكاك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا علي: ليلة أسري بي الى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد وأنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن . رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها . و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها . و رأيت امرأة معلقة بثديها . و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها . و رأيت امرأة قد شد رجلاها إلى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب . و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذاع و البرص . و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار . و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و ومؤخرها بمقارض من نار . و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل أمعاءها. و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار، و عليها ألف ألف لون من بدنها . و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها، و الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار . فقالت فاطمة: حبيبي و قرة عيني، أخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا بنيتي : أما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطي شعرها من الرجال . أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها . أما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها . أما التي تأكل لحم جسمها فإنهاكانت تزين بدنها للناس . أما التي شد رجلاها الى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فإنها كانت قليلة الوضوء، قذرة اللعاب، و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تتنظف، و كانت تستهين بالصلاة . أما العمياء و الصماء و الخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها . أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوادة . أما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار، فإنها كانت نمامة كذابة. أما التي على صورة الكلب، و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فإنها كانت نواح, ثم قال صلى الله عليه وآله و سلم: و يل لامرأة أغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم.

حقوق الأب في بيت ابنه المتزوج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أنا رجل مسن ومعي زوجتي العجوز ، وأعيش بين بيتي (ابني المتزوج وله أولاد ، وابنتي المتزوجة ولها أولاد) في أحد الأيام وزوجة ابني بعملها صباحا ، دخلت غرفة ابني ، وفتحت الثلاجة وأخذت منها شيئا بسيطا ، لأني أعلم "أنت ومالك لأبيك" ، وعند حضور زوجة ابني رأت العلبة التي بها الشوربة المجففة بالخارج ، فقد تركتها عمدا لكي تعرف ذلك . فنهرتني وقالت : لا يحق لك دخول غرفتي ، ربما كنت أخلع ملابسي ، قالت ذلك لأنها لم تجد حجة أخرى تذكرها .  عندما شكوت ذلك لابنتي وهى على علم بحدود حقوق الأبوين بحيث لا تقل لهما "أف ولا تنهرهما" ، أرادت أن تجد لزوجة ابني سببا لما فعلته ، فقالت لي ، ربما يكون هناك بعض الملابس الداخلية بالغرفة وهذا إحراج لها ، علما بأن الملابس حين تجفيفها تنشر داخل المنزل أمام الجميع ، ولم يخطر بباليى النظر إليها . لذلك أردت الاستيضاح من فضيلتكم عن مثل هذا الموقف ، وهل أنا ارتكبت ما يشين ؟؟؟

تسويق بطاقات الائتمان .. الجائز والمحرم

زوجي يشتغل منذ زواجنا في مغازة (fnac) بباريس في قسم شؤون الحرفاء (العملاء)، وبالتحديد في موقع تابع للصندوق (casher) وهذه الوظيفة تفرض عليه تحريض الحرفاء، لشراء بطاقة اشتراك في هذه المغازة (بطاقة شراء خاصة بهذه المغازة) وتسمى بطاقة حريف دائم، وهي تمكن هذا الأخير من شراء كل ما تبيعه هذه المغازة بالتقسيط ولكنه بفائض ربوي في أغلب الحالات. منذ فترة التقى زوجي أحد أصدقائه في المسجد فقال له ذات يوم إن الأجر الذي يتلقاه في عمله هذا هو حرام طبقا للحديث النبوي فهو بعمله هذا أي تحريض الحرفاء على شراء هذه البطاقة وكأنه يحرض على التعامل بالربا وهذا- حسب هذا الصديق- لا يجوز. وعليه فقد طلب من زوجي التوقف عن هذا العمل مباشرة. ولهذا فإن زوجي يسأل عن الرأي الشرعي فيما قاله صديقه وبذلك رأي الشرع في طبيعة العمل الذي يقوم به منذ مدة مع أنني أنا زوجته لا أشتغل، وهذا العمل هو مصدر الرزق الوحيد لنا كأسرة. وشكرا جزيلا مسبقا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.