الراجح أنه يطلب في النافلة كما يطلب في الفريضة، قال ابن قدامة في المغني : وحكم النافلة حكم الفريضة في سجود السهو في قول عامة أهل العلم، لا نعلم مخالفا؛ إلا ابن سيرين قال : لا يُشرع في النافلة، وهذا يخالف عموم قول النبي -ﷺ- : “إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين”. وقال : “إذا نسي أحدكم، فزاد أو نقص فليسجد سجدتين”، ولم يفرق، ولأنها صلاة ذات ركوع وسجود، فيسجد لسهوها كالفريضة.
إلا أن المالكية قالوا : سجود السهو في النافلة كالفريضة إلا في خمس مسائل، قال العدوي في حاشيته : والحاصل أن النافلة كالفريضة إلا في خمس مسائل : السر والجهر والسورة. [تغتفر في النافلة دون الفريضة].
الرابعة : إذا عقد ثالثة برفع رأسه من ركوعها كملها رابعة في النافلة بخلاف الفريضة.
الخامسة : إذا نسي ركنا من النافلة وطال أو شرع في صلاة مفروضة مطلقا أو نافلة وركع فلا شيء عليه، بخلاف الفريضة فإنه يعيدها.
سجود السهو في الفريضة والنافلة
هل انتفعت بهذا المحتوى؟
اخترنا لكم
واجبات شرعية لنصرة القضية الفلسطينية
الثقة في نصر الله: الأمل والعمل طريق المؤمنين لتحقيق النصر الموعود
أجر الصابرين في الدنيا والآخرة
12 درسا وعبرة من الأزمات والمحن
أول من احتفل بالمولد النبوي
صور الجنابة التي توجب الغسل
متى لا يقع الطلاق الثالث وما هو حكمه فى الدين الإسلامي
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقهه وضوابطه
كيف نحتفل بالمولد النبوي
واجب المسلمين تجاه قطاع غزة
الأكثر قراءة