المبيت على طهارة

ندب الله سبحانه وتعالى المؤمنين إلى الطهارة ، كما حثهم عليها رسول الله -ﷺ-في كل وقت حتى عند النوم ، وهذه الطهارة إما طهارة من الجنابة بالاغتسال ، أو طهارة من الحدث الأصغر بالوضوءِ ، ووردت عدة أحاديث تحذر من النوم على الجنابة بلا اغتسال أو وضوء .

وفي حديث جامع يرويه الإمام مسلم بسنده، عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ: “الطُّهورُ شطرُ الإيمان” أي تنظيفُ الأعضاء الحسية بالماء، وتنظيفُ السلوك والأفعال الخارجية للإنسان بما يتفق مع الدين، نصفُ الإيمان ، أما النصف الآخر فهو النوايا الطيبة والمشاعر الكريمة والطهارة الداخلية التي هي أساس السلوك.

وعن عمرِو بن عَبَسة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: “ما من مسلمٍ يَبِيتُ على طُهرٍ ثم يَتعَارُّ من الليلِ فيذكُرُ اللهَ ويسألُ اللهَ خيرًا من خيرِ الدنيا والآخرةِ إلا آتاه اللهُ إياه” (رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط وإسناده حسن، مجمع الزوائد 1/ 223).

وهذه الطهارة إما طهارة من الجنابة بالاغتسال، أو طهارة من الحدث الأصغر ـ ما يَنتقضُ الوضوءَ ـ بالوضوءِ..ولكن البرد قد يكون شديدًا، وقد يتكاسل الإنسان عن الطهارة، فماذا يكون الجزاء؟

والسبب في ذلك أن الجنابة تمنع من الصلاة ـ كما ذكرنا ـ وتمنع من قراءة القرآن، وتمنع من إقبال الملائكة، حيث تجذبُهم الطهارةُ والروائحُ الطيبة وتُبعدُهم النجاساتُ والأقذارُ ، ولكن الدين يسر، وما جعل الله على الناس فيه من حرج، وربما لا يَتيسر الغسلُ بالليل لتَعَبِ أو برد أو نحو ذلك، فما هو موقف الدين حينئذ؟

لقد خفَّف الله عنا وأباح لنا النوم على وضوء بدلاً من الغسل، عن شداد بن أوس الصحابي، رضي الله عنه، قال: “إذا أجنَبَ أحدكم من الليل ثم أراد أن ينام فليتوضأ؛ فإنه نصفُ غُسل الجنابة” ، ولكن لابد للإنسان من التطهر قبل شروق الشمس؛ وذلك من أجل صلاة الصبح.

ونخلُصُ من ذلك إلى أن غُسل الجنابة مطلوب، ويتأكد طلبُه عند حلول وقت الصلاة، ويستحب عند النوم جَلْبًا للملائكة وطردًا لكل المؤذيات ، والمسلم إذا صار جنبًا لا يصير بذلك نجسًا، لقد قطع الرسول ـ ﷺ ـ هذا الوهم ـ فيما رواه أبو هريرة، رضي الله عنه، أن النبي ـ ﷺ ـ لَقِيَه في بعض طرق المدينة فانخَنَسَ ـ أي تَهَرَّبَ منه ـ فذهب فاغتسل ثم جاء، فقال: “أين كنت يا أبا هريرة؟” قال: كنت جنبًا فكَرِهتُ أن أجالسَك وأنا على غير طهارة. فقال ﷺ: “سبحان الله، إن المسلمَ لا يَنجُسُ” .

إن الطهارة نور لمن أراد النور، وكمال لمن ينشُد الكمال، وسبب لجلب البركات والخيرات لكل من داوم عليها. وإذا ما حضر وقت الصلاة تأكد الأمر بها وحرُم تأخيرها؛ إذ إن هذا التأخير سوف يخرُجُ بالصلاة عن وقتها، وما أدَّى إلى الحرام فهو حرام.

وبعد، فلو لم تكن الطهارة دينًا لكانت دُنيا، والتنظفُ بعد الجماع بالوضوء مما دعا إليه الطبُّ وحذَّر من التكاسل عنه أو التهاونِ فيه. وعن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، أن عمر استَفتَى النبي ﷺ: هل ينام أحدنا وهو جنب؟ قال: “نعم، لِيَتَوضأْ ثمَّ لْيَنَمْ حتى يَغتسلَ، إذا شاء.