نعلم أنه لا يجوز أن ندعو لوالدينا وأقاربنا من الكفار بعد وفاتهم، فهل يجوز أن ندعو لهم بأمور دنيوية وهم أحياء؟ مثل أن ندعو الله أن يعافيهم من مرض أصابهم وخلاف ذلك؟
مواطن الدعاء في الصلاة وحكم الدعاء بالعامية في الصلاة،وما هي الأدعية الثابتة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ومواطنها؟
تعرف على ما هو وجه التلازم بين الدعاء والبلاء وهل الدعاء يرد القضاء وما هي أقوال العلماء في الدعاء والبلاء؟
ما هو حكم الدعاء بأمور الدنيا أثناء الصلاة؟ وما هو موضع الدعاء في الصلاة، وما هو أفضل أوقات الدعاء؟
سمعت أحد المشايخ يقول إنه لا يجوز الدعاء بالأمور الدنيوية في الصلاة المفروضة، فهل هذا الحكم صحيح، أفيدونا؟
هل يجوز للمصلي إذا مر في قراءة على ذكر الجنة والنار أن يسأل الله الجنة، ويتعوذ به من النار؟ وهل هناك فرق بين المأموم والمنفرد في ذلك؟
تعرف على من دعى على ولده وهو غضبان من خطأ ارتكبه، فلم يتحكم على نفسه حتى سبه أو دعى عليه، هل يستجاب الدعاء؟
تعرف على موانع إجابة الدعاء؟
هل يجوز ادعاء في السجود في الصلاة بالزواج من فلانة فيذكر اسمها، وهل هذا يبطل الصلاة؟ وهل لا بد من الدعاء يالمأثورة فقط؟
تعرف على حكم تسمية الأشخاص في الدعاء أثناء الصلاة؟
بعض الخطباء يستعملون السجع كثيراً في أدعيتهم وخطبهم ، فما حكم ذلك ؟ وهل السجع مذموم ومتى يكون مذموما ؟ وأقوال العلماء في ذلك؟
يقول الشيخ محمد بن صالح المنجد :- أولاً: نهى الرسول ﷺ عن قراءة القرآن في الركوع أو السجود. روى مسلم (479) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَلا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ
ماحُُكم وحكمة الدعاء قبل السجود في الركعة الأخيرة من الصلاة، و هل يجوز إذا لم تكن صلاة جماعة؟وهل له نص معين؟
هل يوجد فرقٌ بين الابتهال والدعاء ؟
