زيارة القبور

نقلت وسائل الإعلام عن داعية يمني دعوته للحكومة اليمنية بهدم القباب والأضرحة ، ومنع المواطنين من التردد علي هذه المساجد لزيارتها ،وذكر أن  "بناء القباب والأضرحة من المحرمات في الإسلام التي تؤدي إلى التعلق بالأموات والوقوع بالشرك، مستدلا بأن الرسول عليه الصلاة والسلام أرسل عليا كرم الله وجهه إلى اليمن وقال له لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته، ورأى أن " الأحاديث جاءت لتحذر المسلمين مما وقع به المشركون وهناك فرق بين زيارة مقابر المسلمين وموتاهم وزيارة ما يسمى بالضريح أو الولي أو القطب أو أصحاب الكرامات، وقال :"زيارة قبور المسلمين للدعاء لهم والاستغفار لهم مطلب شرعي، لكن الزيارة لضريح والتي غرضها الدعاء أو استنجاد الميت أو طلب الرحمة أو جلب منفعة هي زيارة بدع ومعاصي ومخالفات وشرك بالله". ورأى الداعية اليمني أن هذا من عمل الدولة وليس الدعاة أو أفراد الناس. فهل بالفعل يجب علينا أن نهدم أضرحة وقبور الصالحين ؟  

فضيلة الشيخ : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : يفعل كثير من الناس بعض الأفعال في بلادنا مثل الذهاب لحجارة معينة أو شجرة معينة ، ويسكبون عندها اللبن، طلبا للبركة فما حكم هذه الأشياء؟ ولفضيلتكم جزيل الشكر

عندما يتوفى الله المسلم في البلاد الغربية، يعمد أهله إلى وضعه بعد غسله وتكفينه في صندوق مصنع من الخشب وبعض المواد الأخرى، على غرار ما يفعله أهل الكتاب، وقد يكلف هذا الصندوق بضعة آلاف من الدولارات، علمًا بأن قانون الغرب لا يشترط ذلك.فما حكم الشرع في تجهيز الميت في التابوت؟

ما القول في حديث:(إذا تحيرتم في الأمور فعليكم بأصحاب القبور) وهل يفهم منه جواز الاستعانة بالمقبورين؟

أما عن زيارة القبور فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عنها ” قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر بالآخرة ” [رواه الترمذي وصححه ، والنسائي وابن ماجه والإمام أحمد] . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ” زار النبي صلى

نرجو أن ترشدونا إلى ما يحسن اتباعه عند زيارة مقامات الأولياء خصوصًا مقامات آل البيت ولكم الشكر

زيارة الأضرحة مثلها مثل زيارة القبور فيها العظة والعبرة،بشرط أن يسلم الزائر من البدع والمخالفات الشرعية التي يفعلها بعض الناس، مثل التمسح ، والتبرك، والاستغاثة بالمقبورين، فإذا خلت الأضرحة من معنى العظة، والتذكر، وأصبحت متنزها، أو مكانا للبدع والمخالفات كانت زيارتها ممنوعة. وعليه فإذا زار الإنسان الأضرحة كما يزور المقابر العادية بقصد الاعتبار بالموت والاتعاظ

ينتشر عندنا عادة الذهاب إلى القبور يوم العيد، فهل هذا العمل جائز أم لا؟

سمِعنا مِن بعض علماء الدين فيما يختص بزيارة النساء للمقابر، حُكمينِ مُتعارضينِ، سمعنا أنها مباحة، وأن تمكينهم منها حقٌّ لهن على الرجال، وسمعنا أنها مُحرمة ، وأنهنَّ يرجع منها مأْزورات غير مأْجورات ، فما القول الفصل في هذه المسألة ؟

هل زيارة القبور فى أيام معينة بدعة؟

هل يجوز قراءة القران عند القبور بقصد أيصال الثواب للميت؟وهل يجوزالدعاء والصدقة للميت ؟

هل يجوز للمرأة زيارة المقابر و في أي وقت ؟

السلام عليكم، ورحمة الله، وبركاته:- أريد أن أسأل عن حكم زيارة النساء للقبور، فإني أجد في بعض الكتب أن ذلك جائز، وفي كتب أخرى أجد أن ذلك غير جائز

ما حكم الحائض اذا نوت زيارة المقابر؟

أحد أقاربي طلب من بقية إخوانه أن يتبرعوا ببعض المال للاعتناء بقبر والدتهم ، والذي أصبح عليه الكثير من الغبار ، وحوله الكثير من الأشجار الصغيرة ، هذا القبر محوط بقضبان حديدية ومطلي بطلاء أبيض ، ومكتوب عليه اسمها وتأريخ مولدها....الخ . فهل يجوز لهم أن يدفعوا بعض المال لكي يعتنوا به ؟ وجزاكم الله خيرا

ما حكم الشرع في زيارة قبور الموتى للتبرك والاستشفاء؟

هل زيارة قبور أهل البيت أمثال الإمام علي رضي الله عنه والحسين والعباس وغيرهم تعدل سبعين حجة لبيت الله الحـرام ؟ وهل قال الرسول صلى الله عليه وسـلم : من زار أهل بيتي بعـد وفاتي كُتبت له سبعـون حجة ؟

تنفق بعض الجماعات والدُّول أموالاً كثيرة لبناء غُرفٍ وقباب ذات تربة خاصّة على قبور زعمائهم وقادتهم، ويخصُّون ذلك القبر بزيارات منتظمة في كلِّ عامٍ؛ فما حكم الشَّرع في مثل ذلك العمل؟

هل تجوز زيارة القبور أيام العيد ؟

هل زيارة المقابر سنة للرجال؟ وهل للمرأة أن تزور القبور؟

هل يجوز للمسلم زيارة مقابر غير المسلمين على سبيل المُجاملة، أو على سبيل التكريم؟ وهل يجوز وضع باقة زهور عليها ؟ وهل حدث أن الرسول أو أصحابه فعلوا مثل هذا؟