حجية السنة النبوية

يقول الشيخ الدكتور محمد الحمود النجدي:

امتن الله تبارك وتعالى على هذه الأمة ببعثة الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، فقال سبحانه وتعالى ممتناً على عباده: ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )آل عمران/164.

( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ ) أي لقد أنعم الله على المؤمنين، ( إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من العرب من أنفسهم وليس من غيرهم، يتحدث بلسانهم، ويعرف عاداتهم وأحوالهم وطبائعهم، ( يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) من وظائفه العظيمة أنه يتلو عليهم آيات الله المنزلة، ويزكي بها نفوسهم، ويطهرها من الرذائل والقَبائح.

وقال بعد ذلك سبحانه وتعالى: ( وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ).

-أما الكتاب: فهو القرآن بلا شك، فالله سبحانه وتعالى سمى كلامه المنزل على رسوله ﷺ بواسطة جبريل سماه كتاباً، وهذا الكتاب العظيم كان النبي ﷺ يتلو آياته على المؤمنين ويطهرهم بها، ويعلمهم إياها، ويعلمهم الكتاب والحكمة.

-وأما الحكمة: هي كلامه عليه الصلاة والسلام، هي سنته المأثورة عنه، وهي وحيه الذي اختصه الله تعالى به، فكان الوحي ينزل عليه صباحاً مساءً، وقال الله عز وجل أيضا: ( وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ )النساء/113.

-الحكمة كانت تنزل على النبي عليه الصلاة والسلام كما أن القرآن ينزل.

والحكمة هي السنة، قال حسان بن عطية -أحد أفاضل التابعين وعلمائهم-: «كان جبريل عليه السلام ينزل على النبي ﷺ بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن».

-الرسول عليه الصلاة والسلام ما كان يتكلم من تلقاء نفسه فيما يتعلق بالدين والشريعة والعقيدة، ما كان النبي عليه الصلاة والسلام يرشد أو يوجه في أمور الشرع إلا بأمر من الله سبحانه وتعالى، بما ينزل عليه جبريل عليه الصلاة والسلام، الروح الأمين من عند رب العالمين سبحانه وتعالى.

والله تعالى في مطلع سورة النجم ينزه نبيه عن هذا وهذا، النبي الكريم محمد ﷺ ربه سبحانه ينزهه عن الضلالة والغواية، ليس هو بضال ولا غاوٍ حاشاه ﷺ.

( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى )، ما ينطق عن هواه، لا يتكلم من تلقاء نفسه، ( إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ) الرسول عليه الصلاة والسلام كان يتكلم بأمر الله تعالى، كان يأمر بأمر الله، وينهى بأمر الله سبحانه وتعالى، لا من عند نفسه.

من الذي علمه؟ ( عَلَّمَهُ ) جبريل معلم النبي ﷺ، كان ينزل عليه بالوحي من عند الله جل جلاله، فيعلمه الشريعة، ويعلمه الحلال والحرام، وسائر الأحكام، وينزل عليه بالغيبيات والأمور الغير معلومة للإنسان، فهو وحي من عند الله عز وجل.
وجبريل زكاه الله عز وجل أنه الروح الأمين، ينزل بالوحي وبكلام الرب وبأمره ونهيه بأمانة، لا زيادة ولا نقصان، هذا جبريل عليه الصلاة والسلام.

-فالوحي إذن سالم من كل عيب، من كل نقص، من كل آفة، لا يوجد هناك نقص ولا عيب ولا آفة ولا زيادة ولا نقصان، لأن الله تعالى حفظ هذا الدين، لأن الله عز وجل شاء أن يكون دين الإسلام الدين الخاتم إلى يوم القيامة، الدين الحاكم على ما سواه من الأديان والشرائع والكتب السماوية، فحفظ الله تعالى دينه، وحفظ الله كتابه، وحفظ الله تعالى كلام رسوله ﷺ عن الزيادة والنقصان والتحريف والكذب والبهتان.
-فكلام ربنا سبحانه وتعالى محفوظ في الصدور، مكتوب في السطور، إلى يوم أن يأذن الله عز وجل برفعه، وكلام رسوله ﷺ أيضاً محفوظ، محفوظ في الصدور، مكتوب في السطور.

فقد ميّز أهل العلم كلام النبي ﷺ عن كلام غيره، فلا يتطرق إليه الكذب، ولا يتطرق إليه التبديل ولا التغيير، لأنه من كلام الله تبارك وتعالى الموحى إلى نبيه المصطفى الكريم ﷺ.

المنافق خطره أعظم من خطر الكافر الأصلي، وإذا أردت أن تعرف ذلك فاقرأ مطلع سورة البقرة؛ ذكر الله تعالى الكفار في آيتين: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )البقرة/6-7. آيتين.

ثم ذكر في المنافقين ثلاث عشرة آية، سبحان الله! وذكر صفاتهم وأحوالهم وكيف أنهم ضلوا بعد الهدى، طبع الله تعالى على قلوبهم بعد النور فعاشوا في الظلمات يتخبطون.
ويقول الله سبحانه وتعالى عن المنافق: ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا )النساء/145. في قعر جهنم والعياذ بالله. لم يقل الله عز وجل إن اليهود في قعر جهنم، ولا قال إن النصارى في قعر جهنم، ولكن قال تعالى: ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ) الذين يتظاهرون بالإسلام وهم كفار في الحقيقة، يعادون الإسلام ويعادون أهله، ويطعنون في القرآن، ويطعنون في السنة، ويطعنون في الشريعة، ويستهزئون بالإسلام وشعائره، وبعلماء الإسلام، وبالعلم الشرعي، وكل ما يتعلق بالدين، هذا أعظم وأخطر من الكافر الظاهر المعلن بالعداوة، بل هذا في صفوف المسلمين، وربما يتسمى بأسماء المسلمين، ربما يتسمى بعبد الله وعبد الرحمن وهو أبعد الناس عن العبودية لله عز وجل.

جاء في صحيح البخاري عن الربيع بنت معوذ بن عفراء دَخَلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ بُنيَ عليَّ، فجَلَسَ على فِراشي كمَجلِسِك مِنِّي، وجُوَيرياتٌ يَضرِبنَ بالدُّفِّ، يَندُبنَ مَن قُتِلَ مِن آبائِهنَّ يَومَ بَدرٍ، حتَّى قالت جاريةٌ: وفينا نَبيٌّ يَعلَمُ ما في غَدٍ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: “لا تَقولي هَكَذا، وقولي ما كُنتِ تَقولينَ”البخاري،ما كان النبي ﷺ يسكت عن منكر صدر من صغير أو كبير.

ولو كان في زمن الغضب الذي يفقد فيه الإنسان أعصابه، يفقد فيه السيطرة على كلامه، إلا أن النبي ﷺ وإن غضب لا يقول إلا حقاً، لا يقول إلا صدقاً، يعدل في الرضا والغضب، بأبي هو وأمي هو رسول الله ﷺ.

حدث عمران بن حصين رضي الله عنه الصحابي الجليل، حدث بأحاديث المصطفى ﷺ، فقال له رجل: دعنا من الحديث وحدثنا بالقرآن. فقال له: يا أحمق، أين تجد في كتاب الله أن صلاة الظهر أربعاً؟ أين تجد في القرآن أن صلاة الظهر أربعاً؟ الله تعالى قال: ( أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )الإسراء/78.

لكن أين تجد في كتاب الله أن صلاة الظهر أربعاً؟ أين تجد في كتاب الله أن صلاة العصر أربعاً؟ أين تجد في كتاب الله أن صلاة المغرب ثلاثاً؟ لا تجد هذا في كتاب الله! من أين عرفت ذلك يا عبد الله؟ من هدي النبي ﷺ، من فعله الذي يقول عليه الصلاة والسلام فيه بخصوص الصلاة، يقول لأصحابه: “ارجِعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم، وعَلِّموهم ومُروهم، وصَلُّوا كما رَأَيْتُموني أُصلِّي….”البخاري ومسلم والنسائي.

ويقول سبحانه وتعالى أيضاً: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا )الحشر/7. ما آتاكم الرسول، ما جاءكم به، ما أمركم به فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا.

ما الذي أوتيه ﷺ غير القرآن؟ هو السنة النبوية النازلة عليه عليه الصلاة والسلام، والتي لا غنى للمسلمين عنها، ففيها بيان كلام الله.

السنة توضح القرآن وتشرحه وتفصله، وهذه وظيفة الرسول ﷺ، قال سبحانه: ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )النحل/44.