موقف الإسلام من العدوى

الإسلام لا ينكر وقوع العدوى ، ولكن الذي حرص على إنكاره ونفيه هو أن يظن الإنسان أن العدوى تسري إلى المريض بنفسها دون أن يرجع ذلك إلى الله.

هل الإسلام ينكر العدوى :

يقول الدكتور عبد الرحمن بن أحمد الجرعي – من علماء السعودية- : 

الإسلام لا ينكر العدوى، بل لقد أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – باجتناب المرض المعدي، فقال – صلى الله عليه وسلم – “فر من المجذوم فرارك من الأسد” رواه البخاري(5707)، ومسلم (2220)، وقال: “لا يورد ممرض على مصح” رواه مسلم(2221)، بل لقد سبق الإسلام ما يسمى في العصر الحاضر بالحجر الصحي، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – ” إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها” رواه البخاري (5728)، ومن المعلوم أن مرض الطاعون مرض معد، ففي الحديث التنبيه على كل مرض معد.

هل يتعارض اجتناب العدوى مع حديث لا عدوى ولا طيره :

وما سبق لا يتعارض مع قوله – صلى الله عليه وسلم – “لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ” رواه مسلم (2220)، فالمسلم يوقن بأن الله تعالى هو مسبب المرض، وليس الشخص الآخر المصاب، فقد تنقل الكمية نفسها من الميكروبات إلى كائنين من نفس النوع، فيصاب أحدهما ويسلم الآخر، ومن أسباب ذلك اختلاف قوة جهاز مناعة أحدهما عن الآخر، فقوله “لا عدوى” يفيد أن العدوى لا تتحقق بمجرد وجود موجباتها وأسبابها، بل ذلك راجع إلى مسبب الأسباب سبحانه وتعالى، وهذا مما يجب على المسلم اعتقاده.

أعتزال المصاب بمرض معد مكان تجمع الناس :

أما بالنسبة لمن أصيب بمرض معد، فإنه لا يذهب إلى المسجد لئلا ينقل المرض إلى غيره من المصلين، فالمرض ضرر، “والضرر يزال” كما صح بذلك الحديث عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ، ولا إثم عليه في ترك الصلاة في المسجد في هذه الحالة، لأن المرض ليس باختياره.

أحدث المقالات