خروج الحائض لصلاة العيد
من السنة إخراج النساء إلى مصلى العيد ليشهدوا هذه النفحات الطيبة، وقد بوّب الإمام مسلم في صحيحه باباً بعنوان: باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة، ومفارقة للرجال روى فيه عن أم عطية رضي الله عنها قالت: “أمرنا – تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم- أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين.
وقد اختلف الفقهاء في دخول الحائض مصلى العيد . فذهب الحنفية والشافعية إلى جواز ذلك. قال الحنفية: وكذا مصلى الجنازة إذ ليس لهما حكم المسجد في الأصح .
وذهب الحنابلة إلى حرمة مصلى العيد عليها , لأنه مسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : “ ويعتزل الحيض المصلى ”
يقول الشيخ مصطفى بن حمزة ـ من علماء المغرب العربي :
المعروف من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا النساء إلى الخروج إلى صلاة العيد وأمر كل نفساء وحائض بأن تشهد الصلاة لا لتصلي ولكن لتحضر وتسمع وتشهد دعوة الخير، فإذا كانت المرأة كذلك جاز لها أن تحضر وتعتزل جهة الصلاة وتتابع الخطبة وتحضر مشهد الخير كذلك .
اقرأ المزيد في هذه السلسلة:
- الاختلاف في مطلع أول أيام العيد
- من هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في العيد
- إظهار الفرح والسرور في أيام العيد
- الصيام في بلد والعيد في بلد آخر
- الجماعة في صلاة العيد وحكم قضائها
- فضل إحياء ليلة العيد
- مدى أفضلية صلاة العيد في الخلاء
- صوم يوم العيد
- خروج الحائض لصلاة العيد
- التتابع في صيام الكفارة أثناء العيد
- توزيع الأضحيه بعد العيد بشهر
- صلة الأقارب في العيد
- الإسراف المنهي عنه في العيد
- إظهار الفرح في العيد
- تكبيرات العيدين حكمها وكيفيتها
- حكم زيارة القبور أيام العيد
- اللعب واللهو أيام العيد
- حكمة التزين في العيدين
- سنة صلاة العيد
- هل يجوز افتتاح خطبة العيدين بالتكبير