رأي الحنابلة أنه لا يصح، لأن تارك الصلاة عندهم كافر، أما رأي الجمهور فإنه يصح أخذاً بقوله تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره).ـ شارك شارك الوسوم: حكم, صلاة, صيام
