روى الجماعة عن أبي هريرة أن النبي -ﷺ- قال : “من تبِعَ جِنازة وصلى عليها فله قيراط، ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراطان، أصغرهما -أو أحدهما- مثل أُحُد”.
وهذا الأجر لا يشمل غسل الميت، فتغسيله له أجر آخر، وليس شرطا في حصول الثواب المذكور في الحديث المتقدم، لأنه ليس داخلا في شهود الجنازة ولا في اتباعها، ولا يتصور أن يحضر الغسل جميع المشيعين، بينما يمكن أن يصلي الجميع ويحضروا الدفن، بل لا يستحب شرعا أن يكثر الحاضرون للغسل.
أجر اتباع الجنازة
هل انتفعت بهذا المحتوى؟
اخترنا لكم
هل امتناع الزوج عن زوجته يوجب اللعن
تلازم الإيمان والأمل
أحكام أعياد الميلاد
فوائد البنوك عند القرضاوي والغزالي والشعراوي
من أسماء الله الحسنى: الرزاق – الرازق
كرامات الأولياء وزيارة قبور الموتى
مشكلة التسول وكيف عالجها الإسلام
الإيمان وأثره في تحقيق النصر
من هدي الإسلام في العلاقة الجنسية بين الزوجين
المبشرات بانتصار الإسلام
الأكثر قراءة