من المقرر في شرع الله تعالى :حرمة اقتناء الكلاب إلا لضرورة كصيد وحرث وحراسة ،أما إن كان للترفيه واللعب فلا يجوز لما في لعاب الكلاب من الأذى والنجاسة ، ولنفور الملائكة منها .

فقد صح أن رسول الله أخبر أن وجود الكلب في البيت يمنع من دخول الملائكة، ومن هذه الأحاديث ما رواه الإمام مسلم وغيره من حديث عائشة؛ أنها قالت:” واعد رسول الله جبريل عليه السلام، في ساعة يأتيه فيها. فجاءت تلك الساعة ولم يأته. وفي يده عصا فألقاها من يده. وقال (ما يخلف الله وعده، ولا رسله) ثم التفت فإذا جرو كلب تحت سريره. فقال (يا عائشة! متى دخل هذا الكلب ههنا؟) فقالت: والله! ما دريت. فأمر به فأخرج. فجاء جبريل. فقال رسول الله (واعدتني فجلست لك فلم تأت). فقال: منعني الكلب الذي كان في بيتك. إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة”

ما حكم من يربي كلب في بيته:

أخذ العلماء من الحديث النبوي حرمة اقتناء الكلاب، واستثنى بعض العلماء من هذا كلاب الصيد والحراسة فلا حرمة في اقتنائها، ويدل على ذلك ما رواه الشيخان وغيرهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (من أمسك كلبًا، فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط (والقيراط قدر معلوم عند الله)، إلا كلب غنم، أو حرث، أو صيد)..

والراجح أن النجاسة مختصة بلعاب الكلب فقط، وأما بقية أجزائه فطاهرة، وعليه فإذا مس الكلب أحدا بجسمه دون أن يلغ فيه بلعابه فلا يتنجس. وأما إذا ولغ في ماء أو نحوه فيجب إراقته، وغسل الجزء الذي ولغ فيه بلعابه سبع مرات ، إحداهن بالتراب.
وفضلاته( بوله وبرازه) نجسة يجب تطهير ما يصاب منها به بالماء. وإذا أصابك شيء من فضلاته فحسبك أن تغسل الجزء الملامس للفضلات فقط، ولا يجب غسل الجسم كله.

وحاول أيها المسلم قدر استطاعتك أن تقنع من أحضر الكلب إلى البيت بإبعاده من البيت، ويكون الاقناع باسلوب جميل ولين حتى لا يصر على رأيه، كما يمكنك أن تعدد له الأضرار التي ذكرها الأطباء من مصاحبة الكلاب ليكون أدعى للقبول .

هل جسم الكلب كله نجس:

جاء في فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية:-
“شعر الكلب والخنزير إذا بقي في الماء لم يضره ذلك في أصح قولي العلماء : فإنه طاهر في أحد أقوالهم وهو إحدى الروايتين عند أحمد وهذا القول أظهر في الدليل ; فإن جميع الشعر والريش والوبر والصوف طاهر سواء كان على جلد ما يؤكل لحمه أو جلد ما لا يؤكل لحمه وسواء كان على حي أو ميت . هذا أظهر الأقوال للعلماء ; وهو إحدى الروايات عن أحمد .. “