بين العقيدة والأخلاق

العقائد الإسلامية أساسها التوحيد، وضده الشرك.
وهنا نجد الإسلام يضفي على التوحيد صبغة خلقية، فيعتبره من باب (العدل) وهو فضيلة خلقية، كما يعتبر الشرك من باب (الظلم) وهو رذيلة خلقية: (إن الشرك لظلم عظيم) (لقمان:13)، وذلك لأنه وضع للعبادة فى غير موضعها، وتوجه بها إلى من لا يستحقها.
بل اعتبر القرآن الكفر بكل أنواعه ظلمًا، كما قال تعالى: (والكافرون هو الظالمون) (البقرة:254).
والإيمان الإسلامي حين يتكامل ويؤتي أكله، يتجسد في فضائل أخلاقية فاضت بها آيات القرآن، وأحاديث الرسول ﷺ.

العلاقة بين العقيدة والأخلاق في القرآن

-نقرأ في القرآن مثل قوله تعالى:(قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون * والذين هم عن اللغو معرضون * والذين هم للزكاة فاعلون * والذين هم لفروجهم حافظون…….. * والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون…) (المؤمنون: 81-10).
-وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون * الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * أولئك هم المؤمنون حقًا) (الأنفال:2-4).
-وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون) (الحجرات:15).
-وقال تعالى: (وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونًا، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا: سلامًا…. والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامًا * والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون، ومن يفعل ذلك يلق أثامًا…) الآيات (الفرقان: 63-68).

العلاقة بين العقيدة والأخلاق في السنة

الأحاديث النبوية كذلك تربط الفضائل الأخلاقية بالإيمان، وتجعلها من لوازمه وثمراته:

-قال ﷺ: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت).
-وقال ﷺ:(الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون شعبة، أعلاها: لا إله إلا الله، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان).
-وقال ﷺ:(لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن).