تعرف على ما هي مناسك أداء العمرة بالتفصيل ؟ للرجل والمرأة ، وما هي الأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك؟
تعرف على ما هو حكم إتمام النسك عن المحرم الذي مات بعد الإحرام، وهل يغسل ويكفن ويطيب وما هو الواجب فعله في مثل هذه الحالة؟
تعرف على العمرة هل هي واجبة ؟ وإن كان واجبة فما الدليل عليه ؟ وما هي أقوال الفقهاء في حكم العمرة على الوجوب أم على الندب؟
تعرف على أجر الطواف، وفضل نفقة العمرة، وفضل الحرمين، وفضل الشرب من ماء زمزم، والسنن التي يَحرص المعتمر عليها رجاءَ ثوابها؟
تعرف على ما هو حكم من أدت جميع مناسك العمرة وهي حائض ؟ وما هو أقوال الفقهاء في ذلك، وهل على دم وكيف تفعل؟
تعرف على ما هو حكم من أدت العمرة في آخر أيام الحيض، وما هي أقوال الفقهاء فيمن أدت العمرة فيأخر أيام الحيض؟
ما حكم من طاف في حجه كله أعني جميع طوافه بحيث كان يبدأ الطواف دون استلام الحجر الأسود، بما يعني: بداية طوافه من حيث يدخل ؟
تعرف على ما هو طواف القدوم وكيفية أداءه وما هو طواف الإفاضة وكيفية أداءه، وتعرف على كيفية الطواف من بدايته وأحكامه؟
ما حكم الكلام أثناء الطواف، بالهاتف الجوال أو بغير الهاتف الجوال، وهل هناك فرق بين الكلام لحاجة ولغير حاجة؟
هل يجب استلام الحجر الأسود والركن اليماني للحاج والمعتمر، وهل يجب تقبيل الحج الأسود وهل قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الأسود؟
تعرف على حكم تكرار العمرة، ما هي أقوال الفقهاء في ذلك، وهل في كل مرة يعتمر يخرج للميقات ويعود ؟ وكيف يكون الإحرام بالحج أو العمرة؟
تعرف على أنواع الإحرام، وصيغ الإحرام لكل نسك، وماذا ينبغي على الحاج إذا وصل الميقات الذي يجب عليه الإحرام منه للج او العمرة؟
تعرف على حكم شرب الشاي والقهوة، وكان في القهوة زعفران، فهل تناول القهوة الممزوجة بالزعفران يفسد إحرام المحرم للحج والعمرة؟
تعرف على ما هو الحكم فيمن أنشأ عمرة أو حج وهو في جدة أو في مكة، وهل تصح نيته وإنشاءه الحج أو العمر من جدة او مكة؟
تعرف على حكم لبس المحر بالحج أو العمر للنعلين والجوارب أثناء تأدية المناسك، وهل المرأة تلبس الخفين أو الجوارب، وهل تغطي وجهها؟
حكم من أحرم بالحج أو العمرة وحدث له عارض؟وهل يجوز للحاج أو المعتمر اشتراط في إحرامه قول إن حبسني حابس فمحلي حيث حبسبني؟
برغم أن عدم لبس المخيط للحاج أوالمعتمر من الأمور التوقيفية ، لكن لا يعني هذا أنه يخلو من حكمة عظيمة القدر، بل لا يوجد فعل من أفعال النبي ﷺ دون حكمة، سواء علمنا هذه الحكمةأم لا. وهذه بعض أسرار عدم لبس المخيط للحاج أو المعتمر: إن الشارع الحكيم أمرنا بعدم لبس المخيط وعدم تغطية الرأس
أنواع الإحرام الثلاثة جائزة ومشروعة .فالقران مقبول وهو الذي كان عليه الرسول ﷺ، وبعضهم يقول “أن رسول الله ﷺ لايرضى إلا أفضل الأحوال وفيه النسكان معاً والاستمرار في الإحرام كالإفراد. والإفراد قال بأفضليته بعض المذاهب وفيه استمرارالإحرام ويظل فيه المحرم مدة طويلة محروماً من الاستمتاع بما يحل للآخرين، ولذلك يظل شعثاً تفلاً، لذا يقال الحاج
يقول فضيلة الشيخ عطية صقر-رحمه الله تعالى – رئيس لجنة الإفتاء بالأزهر الشريف سابقاً-:جاءت في كتب الفقه صورة من الإحرام تفيد في مثل العوارض التي تعترض الحاج أو المعتمر ولا تمكنه من إتمام حجه أو عمرته، وهي الإحرام مع الشرط، بمعنى أن يقول: أحرمت لله بالحج أو العمرة وإذا مرضت تحللت منه، أو إذا فقدت
إذا جاوز المحرم الميقات ولم يحرم حتّى وصل إلى مكّة وهو لا يعرف الحكم الشّرعي في ذلك ثمّ خرج إلى مسجد التّنعيم فأحرم من هناك يجب عليه دم أي ذبح شاة لأنّه من أهل الآفاق وجاء إلى مكّة فإذا جاوز الميقات لحجّ أو عمرة فعليه ذبح شاة. أمّا الإحرام من التّنعيم فهو مشروع بحقّ المكّي
