تعرف على المشاركة المتناقصة المنتهية بالتمليك، تعريفها، صورها، حكمها، أرآء وقرارات فقهاء المصارف الإسلامية في ذلك؟
تعرف على ما هو التورق وما هو الحكم الشرعي في التورق المصرفي ؟ وما هو قرار المجمع الفقهي الإسلامي في التورق ؟
يوجد منتج مالي تقدمه البنوك الإسلامية، يطلق عليه " المنتج البديل عن الوديعة لأجل" فما صورة هذا المنتج؟ وما حكم الشرع فيه؟
ما حكم الإيجار المنتهي بالتمليك ؟ وما هو ضابط الصور الجائزة والممنوعة، وما هي صور العقد الممنوع والجائز؟
هل يجوز شرعاً حساب الأرباح في البيوع الآجلة بربطها بمؤشر ( الليبور)،فتكون الأرباح غير ثابتة، بل متغيرة مع تغير عدد الأشهر والأيام، وتتم تسويتها مع النسبة العالمية للأرباح مثلاً: (Libour + 2% ) فما الحكم في ذلك؟
ما حكم عقد التمليك الزمني الذي يتملك أو يستأجر الإنسان فيه حصة شائعة في بناء ما معين أو موصوف، ويكون من حقه الانتفاع بحصته مدة محددة في السنة، ولا يكون من حقه الاستفادة بمنافع البناء في غير هذه المدة؟
ما حكم شراء سيارة عن طريق البنك الإسلامي ؟
تعرف على حكم تمويل البنك لشراء سيارة، وما هي الضوابط والخطوات في التعامل مع البنوك أوغيرها في موضوع التمويل؟
تعرف على حكم إجراء عقد بيع المرابحة مشافهة.
بعض البنوك الإسلامية طرحت ما يسمى بسندات المقارضة في البورصة ، فما المراد بهذه الأداة؟؟ وما هي الشروط التي يجب أن تتوفر فيها؟
ما هو الحكم في التعامل بالاعتمادات المستندية بين الأفراد، وما هي الصورة والطرق الصحيحة في التعامل بالاعتمادات المستندية بين الأفراد؟
لو أعطى شخص أخر 500 يورو ليعطيه ما يساويها بالجنيه المصري مثلا وفأخذ الأول اليورو وأخذ الاخر الجنيهات في اليوم التالي فهل هذا جائز شرعا؟
بعض البنوك تصدر بطاقات ائتمان مثل الفيزا ،بحيث يشتري حامل البطاقة بواسطتها من الأسواق ما يريد، وفي آخر الشهر يرسل البنك إلى حامل بطاقة فيزا visa كشف حساب ليسدد ما عليه خلال خمسين يوما،فإذا سدد قبل نهاية الخمسين يوما فإنه لا يدفع سوى ما صرفه فعلا دون دفع أي فائدة ربوية، وإذا تأخر عن الخمسين يوما فإن البنك يقوم بتحميله فوائد ربوية عن المدة التي تأخرها.ومعظم المسلمين في الغرب يحملون هذه البطاقات،ويشترون بواسطتها،ويسددون قبل نهاية المدة المتاحة وهي 50 يوما وبذلك لا يستحق عليهم أي فوائد ربوية.والإيجابيات لحامل بطاقة فيزا visa أنه لا يحمل نقودا تتعرض للضياع أو السرقة في بلد إقامته أو سفره،ويشتري بواسطتها من معظم دول العالم دون الحاجة لتحويل العملة،وهي قرض حسن لمدة 50 يوما. والإيجابيات للبنك الذي يصدر بطاقة visa هي يأخذ من البائع الذي اشترى منه حامل بطاقة الفيزا visa نسبة 2% من قيمة المشتريات.ويأخذ فوائد ربوية من حاملي بطاقة فيزا الذين لا يسددون حسابهم خلال الخمسين يوما. وهناك عرض من أحد البنوك لإصدار بطاقة الفيزا باسم الهيئة الخيرية،بحيث يظهر اسم الهيئة مكان اسم البنك وبذلك تظهر الهيئة كمُصَدرة لهذه البطاقة.وإداريا لا تقوم الهيئة بأي جهد مطلقا،فالبنك يقوم بكل ذلك. والإيجابيات للهيئة الخيرية هي أنها تحصل على نسبة كأرباح من البنك كلما استعمل حامل البطاقة بطاقته فيزا visa ،ولا تتحمل الهيئة الخيرية أو حامل بطاقة الفيزا أي مصروفات تجاه هذا المشروع.وكل ما هو مطلوب من الهيئة الخيرية هو تزويد هذا البنك بعناوين متبرعي الهيئة ليرغبهم باقتناء بطاقة فيزا visa ،ومن الممكن أن توزع الهيئة حملاتها البريدية عن طريق البريد الصادر من البنك شهريا لحملة البطاقات،وبذلك توفر أجور البريد.وعلى حامل بطاقة الفيزا visa توقيع اتفاقية مع البنك تشير أحد بنودها أن حامل البطاقة visa عليه دفع فوائد ربوية إذا أمضت مدة الخمسين يوما الممنوحة له ولم يسدد حسابه قبل نهاية تلك المدة. فهل يجوز لهذه الهيئة الخيرية أن تكون وكيلا عن البنك بتسويق بطاقات فيزا visa وذلك مقابل فرصة لدعم المشاريع الخيرية من ذلك البنك؟
ما حكم شراء الشيكات السياحية ؟ حيث يقوم البنك بأخذ المال (بالريال) المساوي لقيمة العملة المراد شراؤها، بالإضافة إلى أخذ مبالغ إضافية مقابل خدماته التي يقدمها للعميل؟
هل يجوز الذهاب للبنك، واعطاءه شيكات تستحق قيمتها فورا على أن يأخذ قيمتها من البنك تاركا له جزءا منها كأجرة نظير تحصيله لقيمة الشيك؟
تعرف على ما هو الحكم في شهادات الاستثمار المفتوحة التي يصدرها البنك الإسلامي؟ وهل التعامل معها والحصول عليها حلال؟
تعرف على صندوق الزمالة الذي تقوم به الشركات، حكمه وحكم التعامل به، وهل لتغيير العملة مع مرور السنين أثر، وحكم وضع هذه الاموال في بنوك ربوية.
ما هو حكم إقراض قيمة الشهادات المصروفة من البنك الغير إسلامي؟وما هو حكم إعارة الشهادات المصروفة من البنك الإسلامي؟
تعرف على ما هو حكم الإسلام في استعمال بطاقة الاعتماد (visa ) التي في البنوك، وهل يجوز التعامل فيها في أي بلد تتوفر فيه؟
ما هي المشاركة المتناقصة والاعتراضات والبدائل وهل تجوز معاملة " المشاركة المتناقصة"؟ وما هي أقوال أهل العلم في المشاركة المتناقصة؟
