أحكام القرض

يقول الشيخ عطية صقر-رحمه الله تعالى-رئيس لجنة الإفتاء بالأزهر الشريف سابقًا معلوم أن الحج يجب على المستطيع، ومن الاستطاعة القدرة المالية، فإذا وجد المسلم المال الذي يكفي لنفقات الحج زائدًا على النفقات الواجبة عليه لمن يعولهم وجب الحج عليه، وقد رأى بعض العلماء أن يكون هذا المال زائدًا على نفقته ونفقة من يعولهم مدة العمر

يقول الشيخ الدكتور نصر فريد واصل-رحمه الله تعالى- مفى مصر السابق: يقول الله تعالى: (وللهِ علَى الناسِ حِجُّ البيتِ مَنِ استطاعَ إليهِ سَبيلاً) (آل عمران: 97) من هذه الآية يَتَّضِحُ أن مِن شروط وُجوب الحجِّ الاستطاعة، وهي تشمل الاستطاعة البدنية والاستطاعة المالية، فمن ملَك زادًا وراحلة وتوافرت فيه باقي شُروط وُجوب الحج وَجَبَ عليه أن

رجل ضعيف وفقير عائل، له حاجات كثيرة يحتاج إلى القيام بها وليس له طريق إلا اللجوء إلى أخذ الدين من البنوك الربوية فما الحكم؟

هنالك بعض الجمعيات والمؤسسات تقدم قروضاً بهدف إقامة مشاريع صغيرة، زراعية، وتجارية، وصناعية، وللإسكان، وتقول هذه المؤسسات إن قروضها بدون فوائد، ولكنها تأخذ رسوماً عند استلام القرض وعند تسديد كل قسط من الأقساط، فهل هذه الرسوم تعتبر من الربا، أفيدونا؟

هل يجوز لي أن أقترض مبلغا من المال لأداء فريضة الحج أو لأداء سنة العمرة ؟

أمتلك شهادات إسلامية في أحد البنوك، وتود أختي استعارة مبلغ من المال، فهل يجوز لي إقراضها الشهادات لردها إلى البنك والاستفادة بقيمتها على أن تردها لي بعد فترة؟، علمًا بأن رد الشهادات يترتب عليه خسارة جزء من ثمنها حتى لا أتحمل الخسارة في قيمة الشهادات وتتحملها المقترضة

ماهو الفرق بين القرض والسلم؟وما حكم السلم ؟

هل يجوز للمسلم أن يقرض مسلمًا بشرط أن يشترط عليه التبرع لجهة خيرية دون أن يعود على المقرض أي نفع مادي؟

اقترضت مبلغا من المال من أحد الأصدقاء الذي كان يقيم في بلد خليجي، فأرسل حوالة إلى البلد الذي كنت فيه و هو الأردن. فاستلمت الحوالة بالدينار الأردني. وأنا الآن أقيم في بلد خليجي آخر (غير الذي يقيم فيه صديقي) و أريد قضاء الدين، فبأي عملة يجب أن أقضيه؟

ما هي ضوابط استرداد الزوجة مشاركتها المالية لزوجها في منزل الزوجية؟