المسحور تظهر عليه أعراض السحر في الغالب، كأن يحبس عن امرأته فلا يستطيع جماعها، أو يتخيل حصول أشياء لم تقع، أو أن ينسى كثيراً، ويؤيد هذا أن النبي ﷺ – لما سحر ظهرت عليه أعراض السحر، وفي ذلك يروي البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: سحر رسول الله ﷺ رجل من بني زريق، يقال له: لبيد بن الأعصم، حتى كان رسول الله ﷺ يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله…الحديث.
وفي رواية أخرى عنها أيضاً قالت: ” حتى يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن”، قال سفيان: وهذا أشد ما يكون من السحر، إذا كان كذا…الحديث.
فهذه أعراض ظاهرة دلت على السحر، وقد تكون الأعراض باطنة، كالرؤى المنامية، لكن ليعلم أن هذه الأعراض ظاهرة وباطنة لا تدل على القطع واليقين، وإلا فكثير من الناس يظهر عليهم ما يشبه هذه الأعراض، دون وجود سحر.
ماذا يفعل من يظن نفسه أنه مسحور؟
الذي ننصح به لمن يظن أنه مسحور أن يعرض نفسه على الأطباء المختصين وألا ينصرف ذهنه إلى وجود مس أو سحر حتى لا يفسد الشيطان عليه حياته فكثيرا ما تظهر أعراض قد يبدو أنها بسبب سحر ولكن حقيقة الأمر أن الأمر يحتاج إلى تدخل الطبيب وأغلب الحالات تكون بحاجة إلى علاج نفسي، ولذلك فما يظهر على المسلم من أعراض لا بد من عرضها على الطبيب المختص وأن نأخذ بكل أسباب الشفاء كما علمنا رسول الله ﷺ ” داووا عباد الله فما أنزل الله داء إلا له دواء”.
وفي نفس الوقت الذهاب للطبيب لن يتعارض مع قراءة الرقية والأذكار الشرعية فيمكن أن يقرأ في الماء بالفاتحة والإخلاص والمعوذتين وينفث بها، لأن هذه السور ثبت عن النبي ﷺ تخصيصها بالقراءة في الرقية. وقد ذكر ابن القيم أثراً في ذلك عن أبي حاتم عن ليث بن أبي سليم قال بلغني أن هؤلاء الآيات شفاء من السحر بإذن الله تقرأ في إناء فيه ماء ثم يصب على رأس المسحور والآيات هي قوله تعالى: (فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين) [يونس81 ] وقوله تعالى: (فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون) [الأعراف 118إلى120] وقوله سبحانه وتعالى: (إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى) [طه69].. انتهى
ما هي الرقية الشرعية؟
الرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
1 – أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي ﷺ .
2 – ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .
3 -أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية ، وقد قال ﷺ : ” لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً . رواه مسلم .
ما هو الأنفع في الرقية الشرعية؟
-إن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان نفسه ، وذلك لما ورد في النصوص على عكس ما اشتهر عند كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً .
-وسورة الفاتحة من أنفع ما يقرأ على المريض ، وذلك لما تضمنته هذه السورة العظيمة من إخلاص العبودية لله والثناء عليه عزوجل وتفويض الأمر كله إليه والاستعانة به والتوكل عليه وسؤاله مجامع النعم ، ولما ورد فيها من النصوص مثل رقية اللديغ الواردة في صحيح البخاري. -عند رقية المريض يقول: ” بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك “. رواه مسلم .
-وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم ويقول : ” بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر “. رواه مسلم .
-والرقية الشرعية تنفع من العين والسحر والمس وكذا الأمراض العضوية. وقد تكون الإصابة من العين ، فقد قال ﷺ : ” العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين “. رواه مسلم .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : “أمرني النبي ﷺ أو أمر النبي ﷺ أن نسترقي من العين” . رواه البخاري.
وقد رأى النبي ﷺ في بيت أم سلمة جارية في وجهها سفعة فقال: ” استرقوا لها فإن بها النظرة “. رواه البخاري.
هذا ومن أنفع ما يقي من السحر بل ومن كل شر : المحافظة على أذكار الصباح والمساء وقراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين عقب كل صلاة وعند النوم وقراءة الآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة .