الجمع بين الأضحية والعقيقة بنية واحدة وذبيحة واحدة

الراجح من أقوال أهل العلم  أن كلاً من العقيقة والأضحية سنة مؤكدة.
وبناء على ذلك فإن الأحسن أن يفعل المرء السنتين معاً لأن كلا منهما مطلوبة على سبيل السنية.
وإذا كان يوم العيد هو يوم العقيقة فإذا كان الشخص مستطيعا فالأولى أن يخصص ذبيحة للأضحية وأخرى للعقيقة.
وإذا اجتمعا معا وكان الشخص غير مستطيع فهل يجوز أن يذبح ذبيحة واحدة وينوي الجمع بين الأضحية والعقيقة بنية واحدة.

هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم على قولين
-منهم من أجازها كما هو مذهب أحمد رحمه الله ومن وافقه .
-ومنهم من منعها لأن المقصود مختلف، فالمقصود بالأضحية الفداء عن النفس ومن العقيقة الفداء عن الطفل وعليه فلا يتداخلان.
ولاشك أن الأخذ بهذا القول أولى لمن كانت عنده سعة وقدرة عليه فمن لم تكن له سعة فالأخذ بمذهب أحمد أولى له .  انتهى..