الأضحية عن الميت بين المنع والجواز

الأضحية عن الميت جائزة، ويصل ثوابها إليه إن شاء الله على ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية على أن يخلو الأمر من المباهاة والتفاخر وإلا كان التصدق بثمنها عن الميت أفضل.

أما إذا لم يوص بها فأراد الوارث أو غيره أن يضحي عنه من مال نفسه , فذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى جواز التضحية عنه , إلا أن المالكية أجازوا ذلك مع الكراهة . وإنما أجازوه لأن الموت لا يمنع التقرب عن الميت كما في الصدقة والحج . وقد صح { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أحدهما عن نفسه , والآخر عمن لم يضح من أمته } .

وعلى هذا لو اشترك سبعة في بدنة فمات أحدهم قبل الذبح , فقال ورثته – وكانوا بالغين – اذبحوا عنه , جاز ذلك . وذهب الشافعية إلى أن الذبح عن الميت لا يجوز بغير وصية أو وقف .انتهى.

وقال الحطاب المالكي في مواهب الجليل:-

قال في التوضيح : قال مالك : ولا يعجبني أن يضحي عن أبويه الميتين انتهى . قال الشارح في الكبير : إنما كره أن يضحي عن الميت ; لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف , وأيضا , فإن المقصود بذلك غالبا المباهاة والمفاخرة . انتهى مع التصرف.