شهادة المرأة على هلال رمضان

هل شهادة المرأة مقبولة في إثبات هلال رمضان أو هلال شوال أم لا ، وهل يأخذ بها الفقهاء أم لا في اثبات رؤية الهلال؟  

في هذا خلاف بين العلماء،والذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية أن من رأى الهلال وحده دون بقية أهل البلد فإنه لا يصوم لرؤيته، ويصوم مع الناس  لقوله ﷺ: “” صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون” رواه الترمذي، وصححه الشيخ الألباني . والصيام مع أول بلد ترى الهلال ذهبت إليه طائفة من أهل

هل فرق الإسلام بين شهادة الرجل والمرأة في كل مجالات الشهادة؟ ولماذا هذا التفريق؟ وهل يعد هذا انتقاصا من شأن المرأة وكرامتها؟

لماذا كانت شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟

تعرف على ما الحكم إذا ثبت الصيام بعد الفجر، وما حكم من نوى الصيام قبل ثبوت الشهر ونام حتى طلع عليه النهار ؟

هل شَهادة النساء مَقبولة في حالات الحدود والقِصَاص في الإسلام؟ وهل دِيَة المرأة نصف دِيَة الرَّجُل في الشريعة ؟

كيف نرد على من يثير مسألة شهادة المرأة كدليل على عدم صلاحية أحكام القرآن لهذا الزمان؟وهل شهادتها لا تكفي إلا مع إمرأة أخرى في جميع الأحوال؟