هدي الإسلام في علاج وساوس الإنس والجان، وما هو سبب انتشار الوساوس وعلاجها،وماذا يحدث عند التعوذ من الشيطان؟
تعرف على حل مشكلة من يشكو من كثرة الوساوس المتعلقة بذات الله عز وجل ، تطوف بخاطره أفكار لا تليق بالله سبحانه ويعاني منها في الصلاة وخارجها؟
تعرف على حكم من هو مُصاب بعقد نفسية خوف.. ووهم.. ووسوسة.. ووجع في الرأس.. وعدم زواج. وقيل له: إن علاج هذه الأحوال هي الزّار؟
قال صلى الله عليه وسلم (تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله) فما هي الخطوات العملية التي يدفع المرء بها عن نفسه وساوس الشيطان؟
ما هو حكم الوسوسة في العقيدة، وهل يؤاخذ المسلم عليها، وكيف يتخلص المسلم من الوسواس في العقيدة؟
ما حكم وساوس الشيطان في الصلاة، وكيف يتخلص المسلم من الوسوسة؟
كيف نتحرز من الوساوس الشيطانية في الذات الإلهية إذا تداخلت في القلب؟وما هي أنواع الأفكار التي تخطر على ذهن الإنسان في الحرام؟
لو طلق رجل زوجته طلقة ثالثة في حالة غضب، أو في طهر جامع امرأته فيه، أو يظن أنه تحت تأثير سحر تفريق، فما حكم الطلاق في الحالات الثلاثة؟
عندي وسواس قهري يفسد علي عبادتي، ويشتت تفكيري، ولا تكاد تستقيم لي عبادة، فأضطر لإعادة الصلاة والوضوء والغسل، فماذا أفعل؟
تعرف على حكم قول الرجل لزوجته إذهبي إلى بيت اهلك، أو إذهبي إلى بيت أبيك، او ماشابهة هذه الألفاظ فهل يعتبر هذا طلاقا؟
الوسواس القهري مرض عسير يغيّر شخصية المريض ويفرض عليه خواطر ليست من تفكيره ولا تخطر له على بال، فمنهم من يعتريه هذا الوساوس إذا كان متزوجًا في شأن الطلاق من امرأته فيحسب كل كلمة تفوه بها قد تكون طلاقًا، ومنهم من يعتريه في شأن طهارته ووضوئه، فإذا توضأ أو اغتسل لا يكاد ينتهي من طهارته
تعرف على طريقة تجنب وساوس الشياطين؟ وعلاج السحر والمس؟
هل الألفاظ الموهمة توقع الطلاق كالقول للزوجة اذهبي إلى بيت أهلك؟ علما بأن هذه الكلمات تجعلني أوسوس و أتضايق.
كيف يعالج الوسواس في للطهارة؟
من قال لزوجته ( عـلـيّ الطلاق لا تفعلي كذا ) ، وهو لا يقصد أن يطلقها و لكنه كان هدفه معاقبتها ، فهل يقع الطلاق لو أذن لها؟
ما هو حكم التطليق للضرر؟ وما هي الحالات التي يجوز للقاضي التطليق فيها؟
لا يجوز للزوجة أن تطلب من زوجها أن يطلق زوجته الأخرى، فهذا حرام حرام، وقد نهى النبي ﷺ عن هذا السلوك المشين ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: “نهى رسول الله ﷺ أن يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة
إن الله لا يؤاخذ العبد بما دار في نفسه، لعسر التحرز منه، ولكن يؤاخذه بما قال أو عمل، وجمهور العلماء على أن الطلاق لا يقع بالنية، ودليلهم في ذلك ما روى البخاري في صحيحه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: ” إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أرجوا أن يتسع صدركم لقراءة رسالتى الطويلة و عدم إهمالها حيث أننى رجل أعانى من مرض الوسواس القهري حسب رأى الإطباء النفسانيين و من مظاهر هذا المرض أنني كلما هممت بعمل ما ولو كان عملا روتينيا تأتينى وساوس تمنعني من القيام بذاك العمل و للتغلب على هذه الوساوس بدأت كلما أردت القيام بعمل ما أحلف في قلبي مثلا " والله لأقومن بذلك العمل " أو "أهلي حرام علي لو لم أقم بذلك العمل" وذات مرة أردت مكالمة شخص ماغلى الهاتف ولما جاءتنى تلك الوساوس لمتنعني من القيام بذلك العمل حلفت في قلبي "أهلي حرام على لو لم أكلم فلانا على الهاتف" ولكن للأسف الشديد عندما طلبت رقم ذلك الشخص وجدته خارج نطاق التغطية لذا لم أتمكن من مكالمته فأصابني غم شديد فسألت عددا من الشيوخ فقالوا لي ماصدر منك ماهو إلا حديث نفسي وليس عليك كفارة إذ لا يؤخذ إلا بالتلفظ و أنتهى الموضوع على ذلك ولكنني لم أتعلم الدرس فمنذ أيام أردت الصلاة ولكن عالعادة جاءتني وساوس الأولى "أهلي حرام على لو صليت قبل أن أنام" والأخرى"أهلي حرام على لو صليت بعد أنام و أستيقظ من النوم" ورغم علمي أن كل هذه وساوس لا يؤخذ بها فى الأحكام الشرعية إلا أنني أصبحت فى حيرة من أمري وخفت أن يصبح أهلي علي و للخروج من هذه الحيرة تلفظت بالقول التالى " أهلي حلالي لو صليت الأن" مما يعني أن أهلى حرام على لو لم أصلى الأن و بالفعل بدأت بالصلاة فورا و كن أظن أننى سأصلي مثلما كنت أصلي من قبل ولم يخطى فى أن يحدُث معى ماحدث أعدت الصلاة ثلاثة مرات فى المرة الأولى أثناء الصلاة جاءتني وساوس فى صحة وضوئى ولكننى أكملت صلاتى وفى نيتى أن أعيدها وبالفعل أعدت الوضوء وصليت للمرة الثانية وفى هذه المرة جاءتني وساوس فى طهارة ملابسي وكما حدث فى المرة الأولى أكملت الصلاة وفى أن أعيدها و بالفعل بعدأن أكملت صلاتى غيرت ملابسى وتوضأت مرة أخرى وأعدت الصلاة للمرة الثالثة وفى هذه المرة أثناء الصلاة جاءتني أفكار شيطانية لهولها لا أستطيع التصريح بهاولكنى فى هذه المرة الثالثة قررت عدم إعادة الصلاة برغم شكى فى صحتها وسؤالى هو أنه مادام أنى لم أعد الصلاة مرة أخرى برغم شكى فى صحتها فى المرات الثلاث أكون كأننى لم أصلى و بالتالي تلزمنى كفارة ظهار فهل هذا صحيح أم لا مع ذكر السبب جزاكم الله كل خير . وأنا مستعد لتقبل ما يقوله الشرع حتى أخرج من الإكتئاب و العذاب الذين أعيشهما منذ شهر والسلام
هل يعتبر الطلاق صحيحا لمن طلق زوجته وهو في مرض الموت، وهل ترث الزوجة لو طلقها الزوج في مرض الموت أم لا ترث؟
من كان مبتلى بمرض الوسواس في الطهارة لدرجة أنه قد يفوته وقت الصلاة في وقتها، فما هو الحكم في ذلك وما هي أقوال العلماء؟
هل يقع طلاق المحكمة دون رضا الزوج، وذلك إذا تقدمت الزوجة بطلب الطلاق بسبب سوء معاملة الزوج وكثرة معاصيه؟
ما الحكم في الشخص غير المتأكد هل طلق زوجته مرتين أو ثلاثًا فماذا عليه أن يعمل في هذه الحال ؟
كيف أتخلص من وساوس الشيطان في الصلاة؟ فأنا أعيد الصلاة أكثر من مرة بسبب شكّي أنني أقول بأشياء تسيء إلى الله سبحانه وتعالى؛ حتى بدأت أشك أن جنيًّا يلبسني، بعد أن كنت شديدة الإيمان، ولا أعرف ما الذي حصل لي. أرجوكم أنقذوني.
ينظر الناس إلى المرأة المطلّقة نظرة ازدراء واحتقار في غالب الأحيان، مع أنها قد تكون مظلومة في طلاقها. وهذا مما يفسد كيانها ويهدم شخصيّتها، فتحنق على الرجال وتتهم التشريع الإسلامي، فما هو رأي الشرع في ذلك؟
تعرف على طريقة عملية في التغلب على وسوسة العبادة؟
