السياحة

هل مانع شرعي في الذهاب إلى أماكن الآثار ومشاهدتها للتنزه والاعتبار؟ وما حكم تلبية دعوة الجار النصراني إلى طعامه وأكلي من طعامه؟ هل صرت آثمًا؟

تعرف على ما هو حكم الرحلات التي يقوم بها بعض من الشباب المسلم إلى الشواطئ العامة مع ما فيها من عورات تظهر على الشواطئ؟

بسم الله الرحمن الرحيم، أنا من الطلبة المسلمين الدارسين في بلد أجنبي - الصين - نواجه في حياتنا في هذا البلد بعض المشاكل، والذي نريد من شيخنا الكريم حفظة الله توضيح حكم الشرع فيها بالنسبة لظروفنا: 1 - المنتجات الجلدية والمصنعة من جلود حيوانات محرم أكلها مثل الخنزير والكلب والسباع، ما العمل عندما نصادف مثل هذه المنتجات في أماكن عامة أو عند أحد الأشخاص ونحن نقوم بزيارته وقضاء حاجة عنده كالكراسي؟ وإذا اشترى شخص مثل هذه المنتجات دون علمه بماهيتها، ثم علم بها بعد فترة، علمًا بأن أسعارها قد تكون مرتفعة، كذلك المنتجات الأخرى كالأزرار، والأمشطة، وغيرها: 2 - المواد الغذائية أو الأدوية التي تحتوي على مشتقات حيوانية غير خنزيرية كالجيلاتين (هذا السؤال والذي قبله من الأشياء التي نواجهها بكثرة وأحيانًا يصعب التحرز منها). 3 - هل يجوز السماح للكافر بالذبح بالطريقة الشرعية بحيث إن الشخص الذي طلب منه الذبح هو الذي يسمّي والكافر هو الذي يذبح؟ 4 – إيداع النقود في البنوك – ربوية بالطبع – في حالة الخوف من ضياعها إذا حفظت في المنزل، وكيف يمكن التصرف في الفائدة الربوية "أوجه تصريفها"، فهل يجوز مثلاً إعطاؤها لشخص وقع في ضائقة مالية أو إدراجها في صندوق خيري. 5 - إيداع النقود في البنك لغرض الحصول على بطاقة بنكية تمكن الشخص من السحب من رصيده من أي مكان في عموم البلد أو التعامل بها مع المحلات التجارية، وتوفر هذه الخدمة مجانًا في إطار المدينة وبرسوم خارج المدينة، علمًا بأن البنك يعطي فائدة على الأموال التي أودعت. أسئلة أخرى: 1 – ما حكم سجدة التلاوة عند القراءة الجماعية (حلقة قرآن) 2- هل يشترط لصلاة الجمعة المسجد وعدد محدد من الناس أم أنها تنعقد بما تنعقد به الجماعة، علمًا بأن يوم الجمعة يوم دراسي.

ما هو موقف الإسلام من السياحة كمورد هامٍّ للدّخل في بلاد الإسلام؟ وكيف كان ذلك في العصور الإسلامية السابقة؟