الحكم الشرعي للأمراض المعدية

إن كانت العدوى مُحققة أو يغلب على الظن حصولها كان هذا المرض مُسقطًا لوجوب الحج عن المريض حتى يبرأ من مرضه؛ لأن القاعدة الفقهية تقول: درءُ المفاسد مُقدم على جلْب المصالح. وبخاصة أن المصلحة في الحج تعود على الشخص نفسه أكثر مما تعود على غيره، أما المفسدة فتصيب كثيرين غيره، ومع سقوط الحج عنه نرى

ما موقف الإسلام من الأمراض المعدية التي تجتاح العالم مثل أنفلونزا الطيور أو الخنازير، وهل للشريعة الإسلامية منهج خاص في التعامل مع هذه الأشياء وجزاكم الله خيرا.