الجوائز في المسابقات الرياضية

حكم ما يقوم به البعض من مسابقة خلال رمضان، من طرح سؤال يوميا، ويتم سحب على الأسماء المشتركة في نهاية الشهر، ومن يخرج اسمه يكسب الجائزة.

في بعض الأوقات أقوم مع بعض زملائي بعمل دورة رياضية لشباب الحي الذي نسكن فيه، ونأخذ مبلغًاً من كل فريق، وفي آخر الدورة نعطي جوائز للفريق الأول فقط، فهل هذا قمار؟

ما هو الحكم الشرعي للهدايا التي أصبح التجار يُعلنون لِمَن يَشتري مِن عندِهم بما لا يقِلُّ عن قدر يحدِّدونه حيث يعطُون المُشتري قسيمة يجري السحب عليها (بطريق السحب على أوراق اليانصيب) فيفوز الفائز في هذا السَّحب الذي يجري بين حين وآخر بجائزة عينيَّة ذاتِ قيمة كبيرةٍ مثل سيّارة أو ثلاجة أو غسّالة أو تِلفاز...إلخ

ماحكم منح حوافز وجوائز لمن يتوقع نتائج مباريات كرة القدم على أن ذلك يحتاج إلى دراسة وبحث ومجهود؟

تطالعنا كل يوم قنوات الفضاء بمسابقة جديدة، وسيلة الاشتراك بها سهلة وميسورة، وتعد بملايين الريالات أو الدولارات، فهل الاشتراك في هذه المسابقات يجوز؟ وجزاكم الله خيرا

نقيم دورة رياضية كل فترة و سنعطيكم مثالا لها :دورة من عشر فرق كل فرقة خمس لاعبين نأخذ من كل لاعب جنيها، فيكون حصيلة الدورة مائة جنيه ، يتم شراء جوائز للفريق الفائز بالمركز الأول ، ولكن لا يأخذ باقي اللاعبين أية جوائز. فقال لنا بعض الإخوة :إن هذا يعتبر قمارًا، نرجو إيجاد مخرج شرعي لهذه المسألة مع العلم بأننا نريد أن تستمر هذه الدورات و بإمكاننا المساهمة بقدر صغير في سعر الجوائز .

إذا كانت الشركة منظمة المسابقة هي التي تدفع الجائزة من مالها الخاص دون أن تلزم المشاركين بدفع رسوم للاشتراك حتى لو كانت مقنعة كرفع أسعار المكالمات الهاتفية فحينئذ يكون أخذ الجائزة مشروعا ، ولا بأس بدفع رسوم تحويل الجائزة إلى الفائز، ولكن قد يعرض لهذه الجهات المنظمة ما يدخلها دائرة الحظر أو الكراهة كأن تكون

الجوائز التي تأتي عبر البريد الإلكتروني من جهة معلومة موثوق بها. هذه الجائزة التي جاءت نتيجة القرعة لو كانت قد جاءت عن طريق الاشتراك في الكوبونات، أو دفع قسيمة اشتراك يكون هذا من الميسر. وأما لو جاءت دون شيء من ذلك، بمعنى أنه لم بدفع أي مال لها فيمكن أخذها، والانتفاع بها. والجوائز التي تمنح