هل تكاليف حفلات الزفاف من الضرورات المبيحة للربا،وما هي الضرورة التي تبيح الربا؟
هل يجوز تحديد نسبة الربح في الوديعة البنكية ب10% , وما حكم هذه الأموال لو تجمعت،وهل يجوز ترك الفوائد للبنك الربوي،ما هي أوجه التخلص من الفوائد الربوية؟
ما حكم العمل ببطاقة الائتمان التي تصدر عن بعض البنوك؟ وما هي خلفياتها؟وما هي مقاصد الإقراض في الشريعة الإسلامية.والمآخذ على بطاقة الإئتمان؟
هل يجوز الاقتراض يالربا لأجل الزواج؟وهل يجوز التعامل بالربا؟
تعرف على حكم القرض الإنتاجي والقرض الاستهلاكي هل هما ربا؟
ما حكم قبول هدية رجل اشتهر بمعاملته بالربا، وله تجارات أخرى معاملتها فيها واضحة أنها خالية من الربا ؟
ما هي العلة في ربا النقدين، وما هي أقوال العلماء في علة ربا النقدين واختلافاتهم في ذلك وأدلتهم على أقوالهم؟
ما حكم إقراض الناس بفائدة؟
متى يجوز الاقتراض بالربا من أجل السكن؟
لا يجوز شراء سيارة بقرض ربوي، والحاجة لامتلاك السيارة لا يعد ضرورة تبيح للمسلم الاقترض الربوي. يقول فضيلة الشيخ عبد الخالق الشريف ـ من علماء مصر : اعلم أيها المسلم أن حرصك على دينك أهم من الحرص على توفير المال فالعمر ينقضي بغتة وملك الموت لا يستأذن حينما يأتي لإنفاذ أمر الله وإذا وقع المسلم على عقد
يريد بعض الناس أن يكون تحريم الأشياء بنص من القرآن ،ولو غيرت أسماء هذه الأشياء، فيقولون :نريد نصا من القرآن يحرم هذا الشيء باسمه؟
هل يخلد كل المسئولين الرسميين في النار لتشجيعهم التعامل بالربا بنص الآية؟
قد كثُر السؤال والاستفتاء من المسلمين المُقِيمين في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا عن حكم الاقتراض هناك من البنوك بفائدة رِبوية لأجل شراء بيت للسُّكنى، ثم وفاء مبْلغ القرض وفوائده مُقسَّطًا لمدة طويلة كعشرين أو خمسة وعشرين سنة؟! على أن يُملَّك البيت بعد وفاء القرض. وبذلك يَحُلون مشكلة السُّكنى بكُلْفة أقل مما لو أرادوا أن يستأجروا استئجارًا. فالإنسان هناك لأجل سُكناه إما أن يشتري بيتًا بثمن من عنده (وهذا نادر لغلاء البيوت)، وإما أن يستأجر ـ وأجور البيوت باهظة ـ وإما أن يقْترض من البنك بفائدة رِبوية ثمن البيت، ويُقسِّط الوفاء على مدة طويلة ـ كما ذكرنا ـ يُملَّك البيت في نهايتها بعد الوفاء. والمعتاد في هذه الحالة أن قسط وفاء القرض وفائدته للبنك يكون أقل من بدل الإيجار لو استأجر ومع ذلك يُملَّك البيت في النهاية.
