إسقاط الحمل بدون سبب قهري

تعرف على حكم من لديه بنات وحملت زوجته ببنت فهل يجوز الإجهاض بهذا الحمل ثم الإعداد لحمل آخر من باب الأخذ بالأسباب؟

ما هو حكم تأجيل الحمل في السنة الأولى من الزواج، وما هي مسوغات تنظيم النسل، وما هي المدة المثلى في الإسلام بين كل ولدين؟

ما حكم امرأة أجهضت جنينها في الشهور الأولى من الحمل ؟

ما حكم تنظيم النسل عن طريق الوسائل الحديثة الآن؟ ، وهل يعد هذا جناية على النسل؟ وما هي المسوغات التي يمكننا بسببها تنظيم النسل ؟

إذا اجهضت المرأة نفسها بعد وفاة زوجها فما حكم فعلها هذا في الشرع ؟ وما أثر هذا الإجهاض وهذا الفعل على العدة؟

تعرف على هل السقط ينهي عدة الحامل؟ وما هي أقوال الفقهاء في ذلك؟ وما هي أحوال المرأة إذا أسقطت بعد فراق زوجها؟

هل يجوز أن يقدم مقترحاً بأن يكون هناك قانون يحدد عدد الذرية لكل أسرة فهل هذا جائز شرعاً وهل هناك ضوابط لذلك؟

ما الحكم لو كانت المرأة حاملا وهي في العدة من الوفاة أو الطلاق وحدث إسقاط الجنين قبل اكتماله؟ هل تنتهي العدة ؟

هل أقل الحمل ستة أشهر؟ ومعنى قوله تعالى :( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا)، وقوله تعالى :( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) ؟

تعرف على هل يجوز إجهاض من يضر الحمل بها؟ وما هي أقوال العلماء في ذلك، وما هي شروط جواز إجهاض الحامل حفاظًا على حياتها أو صحتها؟

تعرف على لو امرأة أرادت إسقاط الجنين، لأسباب تراها ضرورية مثل أن لديها أطفالا، أو أنها موظفة، أو زوجها طلب ذلك، وغير ذلك من المبررات.

ما هو موقف الإسلام من تنظيم النسل، وهل من حق الزوج أن يجبر زوجته على عدم الإنجاب، وهل يمكن للزوجة أن تتعاطى وسائل منع الحمل دون علم الزوج؟

تعرف على حكم تأجيل الإنجاب من أجل الدراسة وهل يجوز ذلك شرعا؟

تعرف على حكم إسقاط الجنين خشية الفصل من العمل ومتى يجوز إسقاطه ومتى لا يجوز؟

تعرف على حكم اتخاذ وسيلة لمنع الحمل نهائيا؟

هل يجوز التخلص من الجنين الذي لم يتجاوز عمره 40 يوماً لتحديد النسل أو لأي سبب؟

ناقش المجمع الفقهي الإسلامي المنبثق عن رابطة العالم الإسلامي في دورته الثانية عشرة هذه المسألة ، وقرر بعد دراسات مستفيضة أن الجنين إذا بلغ عشرين يوما بعد المائة فلا يجوز إسقاطه إلا إذا كان في بقائه خطر محقق على حياة أمه، والمقصود أن يتهدد الخطر حياتها لا صحتها فقط. وأما إجهاضه بسبب تشوهه فيجوز قبل

جمهور الفقهاء المعاصرين يحرمون إجهاض الجنين ولو بعد ساعة واحدة من الحمل إلا لضرورات قاهرة بشرط أن يكون ذلك في الأيام الأولى للحمل مع اختلاف بين الفقهاء في تحديد هذه الفترة ، هل هي (42) يوما أم (120) يوما. وبإزاء هذا الاتجاه الذي عليه جمهور الفقهاء يرى الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي-رحمه الله تعالى- الفقيه

تعرف على حكم وفاة الجنين بسبب حركة خاطئة قامت بها الأم أدت إلى وفاته، وهل على الأم شيء بسبب هذا الخطأ.

تعرف على حكم إجهاض الحمل في الأيام الأولى إذا كان بعذر، وهل كل عذر يقبل لإسقاط الحمل.

لي أخ عقد قرانه عرفياً على فتاة دون الدخول بها إلى غاية الصيف المقبل إن شاء الله حيث تم هذا العقد بجميع شروطه إلى غاية إقامة العقد القانوني في البلدية، لكنه و أثناء التقائه بها في الأيام الفارطة قاما بما لا يجب القيام به إلا بعد الزفاف النهائي حيث جامعها ، و نتج عنه الحمل ، فأردت التدخل لتسوية الوضع مع أهلها كي نقيم الزفاف في أقرب الآجال و أبلغنا أمها بالموضوع فرفضت رفضاً قاطعاً أن نبلغ أخاها الوصي عليها مخافة أن يقوم بقتلها أو أي شيء من هذا القبيل فاضطر أخي بعد محاولات عدة إلى القيام بعملية الإجهاض و ذلك ما تم بعد أن بلغ الجنين عمر الشهرين فأود من فضيلتكم الإجابة على هذا السؤال لأن ضميري بات يؤنبني خوفاً من أن يكون أخي قد قام بعملية قتل لابنه و الرجاء بيان حكم الشرع فيما قام به ، و ما يجب عليه القيام به بعد هذه المشكلة للتكفير عن ذنبه .

كثر الكلام حول قضية تنظيم النسل أو تحديد النسل ففي الوقت الذي تشجع فيه بعض الدول أبناءها على الإنجاب وتحثهم عليهم وتدفع لهم المكافآت والحوافز ، تمنع دول أخرى أبناءها من زيادة الإنجاب وتنفق على هذه المشاريع ملايين الجنيهات فما موقف الشرع من هذه المسألة وجزاكم الله خيرا

أنا زوجة وأم لطفلين، وقد حدث حمل جديد، وظروفي الصحية غير سليمة، ولكن ليس بشكل مستحيل، وتوجد لدي ظروف قهرية وهي مرض أختي الصغرى بسرطان في الدم، وأنا التي أقوم برعايتها لوفاة والدينا منذ الصغر، وللعلم يوجد لدي ثلاث أخوات غيري منهن أخت مريضة بشلل رباعي، وأختي الأكبر مني ترعى طفلا. وأختي التي مرضت بهذا المرض بعد الولادة بثماني أيام، وكنت قد حاولت أن أقوم بعملية تفريغ، ولكن لم يحدث فأسلمت أمري إلي الله، ولكن حدث أنه يجب أن تقوم أختي بعملية زرع نخاع من متبرع، فقمنا جميعا بعمل تحاليل للتوافق، ولم يتم التوافق غير معي، فهل يحق لي أن أقوم بعملية التفريغ أم لا؟ وأرجو ردا واضحا وصريحا وسريعا؛ لأنه جاءت الموافقة بالسفر إلي الخارج وليس أمام أختي لراحتها غيري، وشكرا.

ما حكم الإجهاض ؟

ما حكم الإجهاض في الأيام الأولى طاعة للزوج؟

لا نعلم أحدا يجيز هذا من الفقهاء المعاصرين إلا الدكتور البوطي عليه رحمة الله تعالى ، فهو يجيز الإجهاض قبل إتمام ال42 يوما الأولى من عمر الجنين طالما كان الإجهاض برضا الزوجين حتى لو كان قرارهما ناتجا عن غير سبب معتبر، ووضع في ذلك كتابا حشد فيه أدلة تؤيد مذهبه هذا. ومع نصاعة الأدلة التي

عملت عملية إجهاض، وكانت بعد الحمل بشهرين فقط وضميري يؤنبني من يومها، رغم مرور خمس سنوات عليها. وسألت بعض الناس فمنهم من قال: كفري عن خطيئتك ببعض المال ومنهم من قال يكفيك الاستغفار. فأرجو النصيحة بالذي أفعله حتى يستريح ضميري؟

1 - هل يجوز  للطبيب أن أُجْري عملية الإجهاض وبرضا الزوجين؟ وإذا كان يجوز ذلك ففي أية مرحلة من عمْر الحمْل؟ 2 – يقال: إن الإجهاض يجوز خلال أربعين يومًا من بدء العَلُوق أو من أول الحمْل، فكيف نحسب أو نعد الأربعين يومًا بالنسبة لتاريخ أول يوم من أيام الطمْث للمرأة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. زوجتي لديها طفلة رضيعة وحملت الآن فهل يجوز أن تسقط الحمل لأنه قد يضرها مع الإرضاع الحمل وكذلك نريد أن يكون بين المولود الأول والثاني سنوات لكي نتمكن من التفرغ للأولى وتربيتها والانفاق عليها حتى لاتكون أيضا التكاليف كثيرة؟

فضيلة الدكتور: مرحبا بكم، الرجاء إفادتي فيما سمعناه من أن اللولب الذي يستخدم لمنع الحمل يقتل البويضة، ولا يمنعها فقط من التكوين، وبالتالي فهو حرام، فما رأيكم ولكم الشكر الجزيل ؟