الأضحية

أقوم بحمد الله بالتضحية كل عام بان أشارك فى بقرة أنا وآخى مناصفة إلا انه أثناء القيام بذبح الأضحية في أول أيام العيد وأثناء توزيعها لم أتمكن من توزيعها على الفقراء والمساكين وبعض الأهل والأقارب وقد اقترح على أخي  هذا العام بأن أقوم بشراء لحم قبل العيد بيوم أو يومين وأقوم بتوزيعه على الفقراء والمساكين والأهل والأقارب لضمان التوزيع والاستفادة ثم اقوم بشراء خروف خاص بى على ان أقوم بذبحه بعد صلاة العيد وبذلك أكون وفيت بالأضحية وأصبت السنة السؤال هل الأفضل ما كنت أقوم به أم الاقتراح الذي أملى على

فضيلة الشيخ : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: كيف أوزع لحم الأضحية ؟ ولي جار نصراني هل يجوز إعطاؤه منها؟ وجزاكم الله خيرا

نحن أسرة كبيرة مكونة من الوالدين وعدد من الأبناء المتزوجين وكلنا نسكن في بيت واحد ونأكل جميعاً فهل تجزئ عنا أضحية واحدة ؟وشكرا

فضيلة الشيخ : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: سمعت أنه لا يجوز لمن نوى أن يضحي أن يحلق رأسه قبل أن يضحي أفيدونا بالصواب؟ولكم جزيل الشكر

إذا تزامنت الأضحية مع العقيقة أيهما تقدم؟

هل الأضحية واجبة على الحاج؟ وجزاكم الله خيرا

هل يجوز تجاوز السن الذي قرره العلماء في الأضحية؟ وهل هذا التحديد له دليل أم هو مجرد اجتهاد يجوز أن يتبدل؟

فضيلة الشيخ : متى يبدأ وقت ذبح الأضحية ومتى ينتهي ؟ فقد ذكر لي بعض الناس أنه يمكن أن أذبح في أي وقت من أيام التشريق فهل هذا صحيح؟ وجزاكم الله خيرا

فضيلة الشيخ : السلام عليكم ورحمة الله ، أريد أن أقوم بذبح أضحية فماذا علي أن أفعل ، لا أريد أن أخالف السنة في هذا الأمر . وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : هل يجوز حلق الشعر أو تقصيره أو تقليم الأظافر لمن أراد أن يضحي أم لا ،ومتى يبدأ عن الامتناع إن كان واجبا ؟

أنوي الأضحية هذا العام إن شاء الله ، وقد سمعت أنه لا بد أن أشهد أضحيتي بنفسي ، لكني لا أستطيع رؤية الدم وهو يهراق أمامي ، ولا رؤية الحيوان حين تزهق روحه بالسكين أمامي ، فهل لي أن أتغيب عن شهود أضحيتي لهذا السبب ؟

أنا مسافر في بعثة علمية وسأرجع إلى بلدي بعد شهر وساعتها ستكون أيام العيد قد اتقضت فهل تجب علي الأضحية؟

ماذا نصنع بجلد الأضحية، والأكسية التي كنا نكسوها بها ؟ وهل يجوز لنا أن نعطيها للجزار؟

فضيلة الشيخ:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أيهما أفضل الأضحية أم التصدق بثمنها ؟ولكم الشكر

هل هناك آداب شرعية ينبغي مراعاتها عند القيام بعلمية الذبح وذلك لأني أقوم بذبح الأضاحي بالنيابة عن أهلي وأريد أن أعرف هدي الإسلام في ذلك؟

الأفضل في ذبح الأضحية أن يذبح المُضحِّي بنفسه لفعله صلى الله عليه وسلم، كما يجوز له أن ينيبَ غيره في الذبح باتفاقِ الفقهاء متى كان الذابح مسلما ، فتصح إنابة المضحي أهله في ذبح الأضحية وتوزيعها عنه. جاء في كتاب المجموع للنووي -من فقهاء الشافعية– : المستحبُّ أن يضحي بنفسه لحديث أنس: (أن النبي صلى

بسم الله الرحمن الرحيم لدي ولدان ، ولدى أخي ولد ، وبنت ، ولم نعق عنهم لضيق الحال ، وقد وسع الله علينا الآن فهل يجوز أن نشترك في عجل ، ونعق عنهم جميعا ، بحيث يأخذ كل واحد نصيبه من العجل ، بحيث أخذ أربعة حصص ، ويأخذ ثلاثة ، فهل هذا جائز وما هي أحكام المشاركة في العقيقة ، هل هي جائزة أم لا ، وما الدليل؟

بالنسبة للأضحية . ما وقتها ؟ وما الذي يجزيء منها ؟ وهل تكفي الأسرة شاة واحدة ؟ أم لابد لكل شخص من ذبيحة ؟ وأيهما أفضل، الذبح أم الصدقة بثمن الضحية ؟

إذا كان الزوج فقيرا فلا تشرع في حقه أضحية ، وإذا قامت زوجته بالتضحية من مالها الخاص فيجوز ولها ولأهل بيتها أجر ، ولكن ذلك لا يجب عليها . يقول الدكتور حسام عفانه أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين :- يرى الحنفية أنه يشترط في المضحي أن يكون غنياً ، أي مالكاً لنصاب الزكاة فاضلاً

اختلف في تعيين الأضحية بالنية والراجح من أقوال الفقهاء أن الأضحية لا تلزم بمجرد النية، وإنما تجب الأضحية بالقول. قال النووي في المجموع من كتب الشافعية:- إذا اشترى شاة ونواها أضحية ملكها ولا تصير أضحية بمجرد النية ، بل لا يلزمه ذبحها حتى ينذره بالقول . هذا مذهبنا وبه قال أحمد وداود . وقال أبو

الميت إذا أوصى بالتضحية عنه جاز ذلك باتفاق الفقهاء، وإذا كان الميت قد نذر ذلك ومات قبل أن يضحي وجب على ورثته أن يضحوا عنه لأنها صارت دينا لله تعالى ويجب قضاؤه، أما إذا لم يوص بالأضحية عنه وأراد أحد من الورثة أن يضحي عنه من مال نفسه فذهب جمهور الحنفية والمالكية والحنابلة إلى جواز

هل تجوز التضحية عن الميت وهل يصل إليه ثوابها؟ وجزاكم الله خيرا

هل يجب الوفاء في نذر الأضحية؟ وما الحكم لو كان الناذر فقيرا لا يقدر على الوفاء

ما حكم الأضحية هل هي واجبة أم سنة؟ وجزاكم الله خيرا

نريد أن نضحي هذا العام بإذن الله بأضحية ـ عجل ـ ما عمر الأضحية الواجب في هذه الحالة ؟

أريد أن أعرف الحكم في شراء بقرة بنية الأضحية ثم اكتشفت أنها عشر (حامل) وحرام ذبحه، والوقت لا يسمح بشراء أخرى حيث إنه لم يبق سوى يومين على العيد . وهل يجب علينا ذكاة الجنين بعد ذكاة أمه ؟؟

دعت بعض الهيئات إلى جمع الأضاحي لصالح المتضررين والمشردين بإندونيسيا وسريلانكا نتيجة زلزال آسيا فهل يصح أن أعطيهم ثمن الأضحية، ومن المعلوم أن في هذه البلاد المتضررة أناسا غير مسلمين فهل يجوز أن نطعم الكافر من لحوم الأضاحي، وبمناسبة اقتراب موسم الحج هل يجوز فعل الشيء نفسه في لحوم الهدي بأن تنقل لهؤلاء المتضررين المسلمين منهم والكفار؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أريد السؤال حول هل يجوز الاشتراك في العجل المعد للأضحية بثلاث حصص - حصة بنية الأضحية، وحصتين بنية العقيقة لولدي الذي سوف يكون ميعاد العقيقة له مصادفا ليوم الذبح إن شاء الله وجزاكم الله خيرا..

هل أجر ذبح الأضحية في باقي أيام السنة كأجر ذبحها في أيام عيد الأضحى؟ وجزاكم الله خيرا.

ما حكم دفع قيمة الأضحية إلى إحدى الجمعيات الخيرية هنا في المملكة ثم أحرم وهم عليهم التكفل بالذبح وتوزيع اللحم على المحتاجين وفي هذه الحالة هل يجوز لي السفر إلى أي دولة مثل مصر للسياحة وأضحيتي في المملكة أو أنه لا يسمح لي بذلك ؟ مع أن الجمعية هنا هي المسئولة وأنا لا أستطيع أن أضحي في هذا البلد السياحي لعدم معرفتي بهذا البلد جيدا .

هل يجوز التضحية من مال اليتيم؟ وجزاكم الله خيرا

لا بأس إن شاء الله تعالى من إطعام ضيوف حفل الزواج من لحم الأضحية، على أن يكون جزء من الأضحية قد تم التصدق به على الفقراء ، ثم إقامة الحفل بالباقي، لأن للمسلم أن يأكل من أضحيته ويدخر ويهدي ويتصدق، ويستحب أن يكون لكل من الأكل والهدية والصدقة ثلث الأضحية، فإن قلت الصدقة عن الثلث

هل أضحي عن والدي المتوفيين ؟ وقد اعتدنا أن نضحي عن المتوفى حديثا بأضحية الحفرة ومن العار ألا أضحي عنهم ؟ فما رأي السادة العلماء في هذا ؟

هل يجوز إخراج قيمة الأضحية أو جزء منها نقدا للفقراء؟ وهل يعتبر فاعل ذلك مضحيا أم لا؟ جزاكم الله خيرا

متى تنحر الأضحية؟وهل يجوز أن ينحرها شخص آخر؟وعلى من توزع؟

هل يمكن إجمال أحكام الأضحية،مع توضيح مسألة السن،هل لابد من اشتراط السن،مع أن البقر المهجن عندما يبلغ السنتين أو يزيديكون لحمه غير مستساغ،مع كونه به لحم كثير قبل بلوغ السن؟

الشاة تجزئ عن الرجل وعن أهل بيته، لما رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمر بكبش أقرن يطأ في سواد، ويبرك في سواد، وينظر في سواد، فأتي به ليضحي به، فقال لها: “يا عائشة هلمي المدية”، ثم قال: “اشحذيها بحجر” ففعلت، ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه، ثم

العقيقة هي الذبيحة التي تذبح للمولود، وأصل العق الشق والقطع، وقيل للذبيحة عقيقة، لأنه يشق حلقها، ويقال عقيقة للشعر الذي يخرج على رأس المولود من بطن أمه.وهي سنة مؤكدة كما عليه جمهور أهل العلم. لما رواه مالك في موطئه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من ولد له ولد فأحب أن ينسك عن

الجزور هو الناقة أو البعير وهو من الإبل، وقد جرى الخلاف بين الفقهاء في العدد الذي يجزئ عنه في الأضحية فذهب الجمهور الى أنه يجزئ عن سبعة وذهب آخرون إلى أنه يجزئ عن عشرة.

من حدد ماعزا معينا للأضحية تعين الماعز الذي حدده بقوله للأضحية، ومعنى أنه تعين أن الأضحية صارت متعلقة بعينه هو لا بغيره، وأنه لا يجوز له العدول عن فكرة الأضحية. والواجب ألا يبيع هذا الماعز؛ لأنه خرج عن ملكه بالتعيين، ومن فعل ذلك فالواجب عليه أن يشتري أضحية أخرى غير التي باعها بشرط أن يكون

جاء في صحيح مسلم من حديث علي رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بًدنة، وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها، وأن لا أعطي الجزارمنها. قال: “نحن نعطيه من عندنا” ومعنى هذا أنه لا يجوز أن يعطى الجزار شيئا من الأضحية لا لحمها ولا جلدها على أنه أجرة له

يقول في ذلك الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: شرع الإسلام الأضحية في العيد ليوسع الناس على أنفسهم وأقاربهم وجيرانهم، وعلى أهل الفقر والعوز منهم، ولكن إذا ثبت أن في الحيوانات التي سيضحى بها أمراض يمكن أن تؤذي الإنسان إذا أكلها، أو تنقل إليه العدوى منها، أو غير ذلك من الأضرار الظاهرة أو الخفية، الحاضرة أو المستقبلة،

الجمع بين نية الأضحية والعقيقة مسألة اختلف فيها أهل العلم على قولين: منهم من أجازها كما هو مذهب أحمد رحمه الله ومن وافقه . ومنهم من منعها لأن المقصود مختلف. فالمقصود بالأضحية الفداء عن النفس ومن العقيقة الفداء عن الطفل وعليه فلا يتداخلان. ولاشك أن الأخذ بهذا القول أولى لمن كانت عنده سعة وقدرة عليه،

هل تضحي المرأة كما يضحي الرجل ،أم أن الأضحية خاصة بالرجل ،حيث لم نسمع نصًًا خاطب النساء بذلك،والوارد أن الرجال هم الذين يفعلون ذلك؟

لقد نذرت أن أذبح شاة لوجه الله قبل فترة، فهل يجوز أن أذبح شاة واحدة تكون أضحية ونذرا في وقت واحد في يوم العيد الأضحى؟

ما هو حكم من يأخذ من شعره وأظافره وهو يريد أن يضحى ؟

الأستاذ الفاضل الشيخ مصطفى الزرقا.. حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد، يَسُر هيئة الأعمال الخيرية أن تُهدِيكم أجمل تحياتها، ونَود أن نَتقدم من حضرتكم بوافر الشكر، وعظيم الامتنان على جهودكم الخيرة في دعم مسيرة العمل الخيري، والتي كان آخرها التكرم بالرد على أسئلة فقهية. ويُرجى إجابتنا عن السؤال التالي: هل يجوز ذبْح أُضْحِيَةٍ ذَنَبُها مَقصوص (وهذا ما يكون غالبًا في الأغنام الاسترالية). مؤكِّدين اعتزازنا بكم، سائلين المولى عز وجل أن يَحُفظكم، ويُسدد خطاكم لما فيه خير الإسلام والمسلمين. وتَفضَّلوا بقبول فائق الاحترام.

هل لكم أن تبينوا لنا معظم أحكام الأضحية التي يحتاج إليها المسلم ؟ مثلا  ما الذي يجوز ذبحه فيها ، ومتى ينتهي الذبح؟ وكم العدد الذي يمكن أن يشترك فيها؟ وما العيوب التي يجب تجنبها فيها ؟ وكيف يوزع لحمها، ؟

بسم الله الرحمن الرحيم ، تقوم وزارة التموين عندنا باستيراد خراف من استراليا ، وهذه الخراف بلا لية ، فهل تجوز التضحية بخروف أسترالي غالبا ليس لها ذيل (لية)؟ وجزاكم الله خيرا

هل يجوز أن ندفع إلى الجمعيات الخيرية مبالغ قليلة أقل مما يكفي لشراء شاة بنية الأضحية؟ أم لا بد أن لا يقل قيمة الاشتراك عن ثمن خروف أو ماعز مثلا ؟

نرجو توضيح مدى ضرورة مراعاة السن في الأضحية ، حيث يوجد بعض حيوانات التسمين مملوءة باللحم قبل بلوغ السن المشروط للأضحية ، ولو بقيت إلى بلوغه لكان لحمها سيئا غير صالح للأكل ، فهل يجوز أن يضحى بها؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا من مصر ومقيم بالسعودية، فهل يجوز أن أوكل عني أحدا بمصر لذبح أضحية العيد هناك، أم يجب الذبح في بلد الإقامة؟ أفيدوني أفادكم الله وجزاكم الله كل الخير.

إذا حلت الأيام العشر من ذي الحجة وأراد الإنسان أن يضحي، فهل يجوز له أن يقص شعره ويقلم أظفاره أم لا ؟ وهل يجوز للمضحي أن يجامع زوجته وأن يتطيب أم يحرم عليه ذلك؟