أحكام الطلاق

الزواج وطاعة الأهل

انا شاب جزائري احفظ كتاب الله ولله الحمد والمنة والفضل، وأقوم بتعليمه وإمامة الناس في المسجد، أردت الزواج من بنت هي حافظة لكتاب الله وتعلمه أيضا، ومشكلتي أن أبي لا يريد ذلك، وذلك لحجج أر ى أنها واهية، ولا معنى لها بما أن الله وعد من أراد الزواج من أجل العفة وتحصين النفس بتيسير ذلك، فأبي يرى أني ما زلت صغيرا رغم أني ابلغ من العمر 24 سنه، ويرى أن الزواج سيعيقني على مواصلة استزادتي من العلم وتحصيله؛ لأنه ستصبح في رقبتي مسؤوليه ضخمة على حد تعبيره، والمشكله الأساسيه أنه لايوجد عندي سكن، والتي كبر أبي من شأنها رغم أن البنت التي أردتها زوجة لي ناقشتها في الموضوع ووافقة على أن نبدأ بالكراء لأنه لو انتظرنا الراتب الذي نحصل عليه، لكان الزواج حلما بعيد المنال. وأخبركم أن أبي بعيد  وللأسف الشديدعن طريق الله عز وجل، حيث أنه لايحافظ على صلواته، وهو أيضا عاق لوالديه، ودائما في خصام مع والديه، وأخبركم أيضا أنني لا أعيش عنده لأنه انفصل عن أمي منذ كنت في الرابعة من عمري، وزوجته تعتبر من شرار الخلق، فهي دائما تكرهني وتغار مني، وتؤلب والدي عليَّ من حين لآخر، وسؤالي هل يجوز لي أن أخالف والدي في هذا الأمر والزواج من هذه البنت وأنتم تعرفون المقصد من الزواج، وخاصة بالنسبة لإمام يؤم الناس، ويريد أن يحصن نفسه، وهل أعتبر عاقا في هذه الحالة، وبارك الله في علمكم، ونفع بكم ودمتم في خدمة الاسلام وأهله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طلاق السكران بين الموسعين والمضيقين

كان من نصيبي أن أتزوج برجل يشرب الخمر، وافق أبي على الزواج منه ووافقت أنا الأخرى، دون أن يهمنا السؤال عن دينه وأخلاقه وسلوكه، فقد غرنا منه أنه ذو ثروة ونفوذ، مع أني متعلمة إلى درجة لا باس بها. والمهم أنني الآن ذات أولاد منه، وهو رغم مضي السنين لا يزال على حاله . وكلما نصحته سبني أو سخر مني، وربما تلفظ بالطلاق غير مبال بما يقول لأن الخمر تكون تلعب برأسه. وكنت أظن أن ما يصدر عنه من طلاق لا قيمة له، لأنه غائب الوعي بمنزلة المجنون، ولكن بعض الناس قالوا لي أخيرًا: إنك غلطانة وأن طلاقه واقع وإن كان سكران، لأنه ضيع عقله باختياره وإرادته، فعوقب على ذلك بوقوع طلاقه، وبما أن الطلاق تكرر مرات عديدة منه فقد انفصل ما بيني وبينه نهائيًا. وهذا معناه خراب بيتي وتشتيت شمل أسرتي، والتفريق بيني وبين أولادي، وتركهم مع أب لا يحسن رعايتهم. في هذه القضية ؟ وهل هذا الذي قالوه هو حكم الشرع القاطع في ذلك أم ماذا ترون ؟.