كثيرا ما يظلم الشخص من آخر ، فيهضم حقه المالي أو غيره ، ولا يجد ما يستند إليه في مقاضاته، أو قد يخشى نفوذه، فهل يجوز للمظلوم حينئذ أن يأخذ حقه بالمعروف إن واتته الفرصة، بأن كان تحت يده بعض أموال الظالم على سبيل الأمان ونحوها؟
لو كان الزوج يتعامل في تجارته بالمحرمات بالإضافة إلى المباحات وهو ينفق على زوجته وعلى أولاده من هذه الأموال فما حكم ذلك ؟
هل من سند صحيح للاعتقاد بصحة الرؤى والأحلام ؟ فقد فشت بين عامة المسلمين؟وهل من سمع شيئا من النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا يعتد به؟
هل يمكن أن استخدام الفوائد (أرباح البنوك) من أجل تغطية كلف العمليات المصرفية (استخدام الفائدة في دفع نفقات فتح الحسابات المصرفية) ؟
هل الحكم بما أنزل الله أمر حتمي بمعنى أن ما جاء من تشريع من عند الله لا يمكن أن نعدل عنه إلى غيره من قوانين قد يرتضيها الناس في أي وقت من الأوقات دون أن يجد الناس في صدروهم ضيقا أو حرجا؟؟
يكثر الحديث عن حاجتنا إلى تطبيق الشريعة، ولكن من العجيب أن أمثلة من يتكلم تكون دائما عن تطبيق حد الزنا والسرقة والقذف، فهل يعني تطبيق الشريعة مجرد إقامة الحدود والتي دائما يشكك فيها المرجفون زاعمين قسوتها وبشاعتها بالنظر إلى العقوبة فما حكم ذلك؟
عندما تعلَّم زيد بن ثابت –رضي الله عنه- لغة اليهود، هل اطَّلع على كتبهم المقدَّسة؟ فهناك مزاعم تقول أن القرآن مقتبس من مثل هذه المصادر، فما حكم ذلك؟
هل يجب على البنت أن تنفق على أبويها بعد الزواج؟
لو اعترفت له زوجته بالخيانة فكيف يتبرأ من نسب أولاده؟وهل يجوز استعمال البصمة الوراثية لنفي الأنساب؟
ما هو حكم الميراث من حرام وماذا يفعل الورثة في المال الموروث من حرام، وهل يكون عليهم حلال أم لا يجوز لهم أن يأخذوا منه شيئا؟
