الصلوات المفروضة هي التي يجب قضاؤها إذا خرج وقتها ، سواء أكان ذلك عن سهو ونسيان ونوم أن عن قصد وتعمُّد ، وذلك لحديث مسلم ” من نام عن صلاة أو سها عنها فليصلها إذا ذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك ” وإذا كان القضاء بسبب السهو أو النوم واجبًا فإن القضاء بسبب التعمُّد في الترك أولى ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم ” فدَيْنُ الله أحق أن يُقضى” وفي رواية البخاري ” اقضوا الله، فالله أحقُّ بالوفاء ” أما قضاء النوافل وهي الصلوات غير المفروضة فإن قضاءها غير واجب ؛ لأنها في الأصل غير واجبة الأداء ، ولكن إذا لم يكن قضاؤها واجبًا فهل يكون مندوبًا يُثاب عليه ؟ للفقهاء في ذلك خلاف ، خلاصته أنهم أجمعوا على ندب قضاء ركعتي الفجر وذلك لأهميتهما ، فقد ورد فيهما حديث ” ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ” رواه مسلم وحديث عائشة:” لم يكن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على شيء من النوافل أشد تعاهدًا منه على ركعتي الفجر ” رواه البخاري ومسلم، ولأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال في قضائهما، ” من لم يُصَلِّ ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما ” رواه البيهقي وإسناده جيد ، وروى الشيخان أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلاً حتى استقلت الشمس ـ ارتفعت ـ ثم أمر مؤذنًا فأذَّن ، فصلَّى ركعتين قبل الفجر ، ثم أقام ثم صلى الفجر ، أما غير ركعتي الفجر فقال الحنفية والمالكية لا يقضي ، وقال الشافعية : كل صلاة لها وقت إذا خرج وقتها يُسْنُّ أن تُقضى، والحنابلة قالوا : تُقضى الرواتب فقط والوتر.
هل تقضى الصلاة النافلة
هل انتفعت بهذا المحتوى؟
اخترنا لكم
هل امتناع الزوج عن زوجته يوجب اللعن
من هم المؤلفة قلوبهم
كن عبداً ربانياً ولا تكن عبداً رمضانياً
الزواج قسمة ونصيب أم اختيار وانتقاء
الإفطار أثناء صيام القضاء
الست من شوال والأيام البيض
عقوبة عقوق الزوجة لزوجها
هل يجب تبديل الملابس التي أصابها المني؟
الآيات التي تدل على فضل العلم
دراسة متأنية بعيدًا عن الصورة الذهنية العادة السرية بين الطب والدين والمجتمع
الأكثر قراءة