مقام العبودية لله تعالى

يقول الشيخ الدكتور محمد الحمود النجدي

إن من أشرف المقامات وأعلاها وأسماها مقام العبودية لله رب العالمين وهي الغاية التي خلق الله عز وجل من أجلها الخلق أجمعين قال سبحانه وتعالى: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )سورة الذاريات.

وقال تعالى:( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ) سورة الفرقان، وفي مقام الإسراء قال تعالى:( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) سورة الإسراء، وفي مقام الدعوة إلى الله قال تعالى:( وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ) سورة الجن.

كما أثنى الله عز وجل على النبيين من قبله بهذا المقام قال تعالى:(ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا ) سورة الإسراء، وقال عز وجل عن سليمان ( وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) سورة ص، وأثنى الله تعالى على أيوب فقال تعالى:( إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) سورة ص.

هكذا يثنى الله سبحانه وتعالى على سادات الخلق بهذا المقام، لأنه مقام شرف لأنه مقام علو ورفعه، ومن أبى أن يكون عبدا لله، سيكون عبدا لسواه، يكون عبدا لأهوائه وشهواته، وربما كان عبداً لحجر أو بقر، أو شمس أو قمر، والله سبحانه وتعالى خالق الخلق كلهم سبحانه، كيف تعبد غير الله والله خالقك، كيف تعبد من هو عابد لله حتى ولو كان جماداً.

هذه المخلوقات كلها تسجد لله، وكثير من الناس يسجدون لله عز وجل، وكثير حق عليه العذاب، لأنه ترك السجود لله قال تعالى:( وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ) سورة الحج.

على ماذا يدل هذا؟ يدل على أن السجود لله عز وجل كرامة ورفعه، وأما من أبى السجود لله وترك الصلاة فهو مهان، مهان في الدنيا والآخرة، ومن يهن الله فما له من مكرم، قال الله عز وجل لعبده ( كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب )سورة العلق، اقترب من الله سبحانه وتعالى بهذه العبادة، عبادة السجود له جل في علاه.

وهذا المقام يحبه الله، يحب من عبده أن يكون ساجدا له، وهو مقامٌ شريف، قال ﷺ في الحديث الصحيح: “أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاءَ” رواه مسلم، أكثر موضع يستجيب الله تعالى فيه الدعاء والإنسان ساجد، لذلك أكثر أيها المسلم فيه من الدعاء، لأنه مقام عظيم وشريف يحبه الله عز وجل.

العبودية حقيقتها كما قال أهل العلم، طاعة الله في جميع أوامره، وترك معصيته سبحانه وتعالى تعظيماً له، ومحبة له، لأن العبد الحقيقي هو الذي لا يغضب الله، يكره أن يغضب محبوبه، محبوبه هو الله، ومثال ذلك أن من أحب أحداً كره أن يغضبه، وكره يجلب عليه شيء يضايقه، يفعل كل ما يريد، فمن أحب امرأة مثلا يكره أن يضايقها بكلمة، ومن صدق في محبته لربه لا يمكن أن يفعل ما يغضب الله، بل تجده مسارعاً إلى ما يحبه الله سبحانه وتعالى ويرضاه.

فالعبد لله يتذكر هذه المقامات العظيمة بينه وبين الله سبحانه وتعالى، جاء في الحديث الصحيح أن الرسول ﷺ “جلس جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظر إلى السماءِ فإذا ملَكٌ ينزلُ فقال جبريلُ هذا الملكُ ما نزل منذ خُلِق قبلَ الساعةِ، فلما نزل قال يا محمدُ أرسَلَني إليك ربُّك أفملكًا نبيًّا أجعلَك أو عبدًا رسولًا، قال جبريلُ تواضعْ لربِّك يا محمدُ، قال بل عبدًا رسولًا” فهو عبد الله وهو رسوله، وهو سيد ولد آدم أجمعين.

وهكذا كل من حقق العبودية رفع الله عز وجل شأنه في الدنيا والآخرة، والناس إنما يتمايزون يوم القيامة بهذا المقام، وأول كلمة تكلم بها عيسى عليه الصلاة والسلام كما قال تعالى:( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ )سورة مريم،ذكّر الناس بهذا المقام العظيم الذي اختصه الله تبارك وتعالى به.