متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا

يقول الدكتور محمد عدنان العطية:

اشتهرت هذه العبارة عن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي عبارة عظيمة في إنكار الظلم والاستبداد: “متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟”، وإن كان إسناد هذه العبارة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يثبت ثبوتًا صحيحًا، فإن معناها تؤيده نصوص كثيرة من القرآن والسنة في تحريم الظلم وصيانة كرامة الإنسان.

قال الله تعالى: ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ) سورة الإسراء/70.

وقال سبحانه وتعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )الحجرات/13.

فلا فضل لإنسان على آخر بسبب اللون أو العرق أو النسب، وإنما يكون التفاضل بالتقوى والعمل الصالح.

وقال ﷺ: “لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ ، ولا لعجميٍّ على عربيٍّ ، ولا لأبيضَ على أسودَ ، ولا لأسودَ على أبيضَ – : إلَّا بالتَّقوَى”.

فمنذ فجر التاريخ، جاءت جميع الشرائع السماوية لتؤكد قيمة الإنسان وكرامته، وكان الإسلام واضحاً في إرساء مبدأ المساواة، فلا فضل لإنسان على آخر إلا بالتقوى، ولا ينبغي لاختلاف العِرق أو اللون أو اللغة أو الدين أن يكون سبباً لامتهان كرامة الإنسان أو سلب حريته.

وقد كرس هذا المبدأ مواثيق حقوق الإنسان الحديثة “أن الحرية والكرامة حق أصيل لكل إنسان”.

ولذلك، فإن عبارة متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا، لا ينبغي أن تبقى مجرد مقولة تاريخية نرددها، بل يجب أن تتحول إلى سؤال دائم أمام كل من يملك القوة؟

بأي حق تُسلب حرية إنسان؟ وبأي حق تُنتهك كرامته؟ ومن أعطى أحداً سلطة أن يستعبد إنساناً ولدتْه أمه حراً؟

فالحرية حق، والكرامة حق، وحماية الإنسان مسؤولية… لا تسقط في زمن الحرب، ولا تسقط تحت أي ذريعة.

قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )الحجرات/13.

كما نهى النبي ﷺ عن قتل النساء والصبيان في القتال، فقال: “انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله، ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امرأة، ولا تغلوا، ….”أبو داود.

فحتى في ظروف الحرب، هناك حدود شرعية وأخلاقية لا يجوز تجاوزها، لأن قوة الإنسان لا تمنحه حق ظلم الضعيف.

رسالة الإسلام:

إن رسالة الإسلام في هذا الباب واضحة: الإنسان مكرَّم، والظلم محرَّم، والعدل واجب، والاختلاف بين البشر لا يبرر احتقار أحدهم للآخر.

فاللون لا يرفع إنسانًا فوق إنسان، والنسب لا يمنح صاحبه حق إذلال غيره، والمال لا يجعل صاحبه أكرم عند الله، والقوة لا تمنح صاحبها رخصة للظلم.

قال تعالى: ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )الحجرات/13.