الذي ننصح به في مثل هذه القضايا المتعلقة ببناء البيوت أو هدمها هو : عرض الموضوع على محكمة شرعية للبلد الذي فيه الزوجان أو القضاء بصفة عامة حتى يسمع القاضي الشرعي من الطرفين (الزوج والزوجة) كما يمكن الذهاب للجان الفتوى في بلد الزوجان، وذلك كله حتى يستمع القاضي من الطرفين ويقف على حقائق الألفاظ وما وراء الألفاظ لكي يفتي بالفتوى الشرعية المناسبة.
ما حكم الطلاق ثلاث مرات في حالة الغضب:
طلاق الغضبان ثلاث أقوال العلماء في هذه المسألة:
-طلاق الغضبان يقع عند أهل العلم إلا إذا فقد الغضبان وعيه بسبب شدة الغضب، وذلك إذا بلغ شدة الغضب نهايته، وملك على الغضبان عقله وجوارحه، ولم يعي ما يقول.
فإذا لم يكن فقد الغضبان وعيه بسبب شدة الغضب، وطلق الرجل زوجته أكثر من طلقة من مجلس واحد، فإن المسألة خلافية، جمهور الفقهاء والمذاهب الأربعة على أن الرجل إذا طلق زوجته ، وقال لها: أنت طالق طالق طالق إن أراد بلفظ طالق الثانية والثالثة التأسيس (أي إنشاء طلاق جديد) فقد بنت منه بينونة كبرى، وليس له ارتجاع زوجته.
وإما إن أراد الزوج بلفظه طالق الثانية والثالثة التأكيد (أي تأكيد اللفظ السابق لا إنشاء طلاق جديد) ففي هذه الحالة لم تقع إلا طلقة واحدة فقط، وله حق المراجعة.
أما شيخ الإسلام ابن تيمية فقد ذهب إلى أن طلاق الثلاث في المجلس الواحد طلقة واحدة سواء قصد التأكيد أو التأسيس، وعلى رأيه فمن قال لزوجته أنت طالق….. ثلاث مرات يعتبر مطلقا مرة واحدة وتبقى له عليها طلقتان، إن كان هذا هو الطلاق الأول، وبالتالي فله أن يرتجعها ما دامت عدتها لم تنته.
هل كلمة طالق بالثلاثة تعتبر طلقة واحدة:
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:-
الطلاق الذي يقع بلا ريب هو الطلاق الذي أذن الله فيه وأباحه وهو أن يطلقها في الطهر قبل أن يطأها أو بعد ما يبين حملها : طلقة واحدة فأما ” الطلاق المحرم ” مثل أن يطلقها في الحيض أو يطلقها بعد أن يطأها وقبل أن يبين حملها : فهذا الطلاق محرم باتفاق العلماء . وكذلك إذا طلقها ثلاثا بكلمة أو كلمات في طهر واحد: فهو محرم عند جمهور العلماء .
وتنازعوا فيما يقع بها . فقيل : يقع بها الثلاث . وقيل : لا يقع بها إلا طلقة واحدة وهذا هو الأظهر الذي يدل عليه الكتاب والسنة.