حكم صناعة فساتين السهرة من الحرير

الحرير جائز للنساء ، حرام على الرجال، وعلى هذا فلا إشكال في استخدام الحرير في ملابس النساء؛ ففي الحديث عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قال: “أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ حريرًا فجعلَهُ في يمينِهِ وأخذَ ذَهَبًا فجعلَهُ في شِمالِهِ ثمَّ قالَ : إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي”أحمد،أبو داود،النسائي،ابن ماجه.

ولكننا نحن أمام واقع وواضح، وحقيقة صريحة ، وهي أن هذه الثياب للسهرة، ومجالس السهرات يبعد أن يكون منها مجالس نسوية خالصة، بل التفكير في ذلك إنما هو في ضرب من الخيال.

  وعلى هذا فلا يجوز صناعة فساتين السهرة سواء أكانت من الحرير أو من القطن أو من غيرهما.

وقد أتي إلى الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز بجماعة شربوا الخمر، ليقام عليهم حد السكر، وقيل له: يا أمير المؤمنين، إن فيهم رجلا لم يشرب معهم، وإنما كان جليسا لهم، بل هو صائم، فقال عمر: به فابدأوا، وتلا الآية السابقة: {إنكم إذًا مثلهم}

والنبي ﷺ لم يلعن (آكل الربا) وحده، بل لعن معه مؤكله وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء.

كما لم يلعن شارب الخمر وحده، بل لعن فيها عشرة، منها عاصرها ومعتصرها، وحاملها والمحمولة إليه، والمقصود كل من يعين على شربها. انتهى.

-ويقول الدكتور علي محيي الدين القرة داغي:-

البضائع التي تستعمل في الحلال والحرام ، وليست متعينة في الحرام، كأدوات الزينة النسائية فهذا يجوز بيعها من حيث المبدأ ، ويكون الإثم على من يستعملها في الحرام ، إلا إذا علم البائع بأن المشتري يستعملها في الحرام فحينئذ يكون البيع حراما من باب سد الذرائع، وهذا الذي قال به كثير من الفقهاء مثل بيع السلاح في أيام الفتن والعنب لمن يتخذه خمرا .