لا بأس بالعزاء بعد ثلاث؛ فلا يوجد حديث يحدد العزاء بثلاثة أيام، ولكنه فهم فهمه بعض العلماء من النهي عن الإحداد على الميت أكثر من ثلاثة أيام ، وبإزاء هذا الفهم اجتهاد آخر لطائفة من أهل العلم لا ترى مانعا من العزاء بعد ثلاث لعدم وجود نص صريح يمنع من ذلك، نقل ذلك ابن مفلح في الفروع عن جماعة من الحنابلة، ونقله النووي وجهاً عند الشافعية لأبي المعالي الجويني.
والله تعالى أعلم.