النسخ في القرآن

النسخ موجود في القرآن على رأي جمهور الفقهاء،ولكن النظرة إلى النسخ في القرآن كانت زائدة عند كثير من المفسرين والعلماء ،ومن أفضل من كتب في هذا الأمر فضيلة الدكتور الشيخ مصطفى زيد رحمه الله ،وكان رئيسًا لقسم الشريعة بكلية دار العلوم ،ونال درجة الدكتواره في النسخ ،بعنوان : النسخ في القرآن ،وأثبت أن النسخ الموجود في القرآن يقتصر على خمس آيات فحسب،ولسنا بصدد مناقشة ماتوصل إليه الدكتور مصطفى زيد –رحمه الله – ولكن المقصود هو الإشارة إلى أن النسخ زيد فيه ،والأرجح أن النسخ موجود في القرآن قليل جدًا.

والدليل على وقوع النسخ قول الله ـ تبارك وتعالى ـ في سورة البقرة:106 (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).

وبعض العلماء يستدل على النسخ أيضًا بقول الله تعالى في سورة النحل: (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنَْ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثُرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهُدى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) (الآيتان : 101 ـ 102).

ومن الآيات التي قال الفقهاء إنها منسوخة قول الله تعالى في أول سورة المزمل: (يَا أَيُّهَا المُزَّمِّلُ . قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً . نِصْفَهُ أَوْ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً . أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) (الآيات 1 ـ 4).
وقد نُسخت هذه الآية في السورة نفسها بقوله تعالى: (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقَرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآَخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَآَخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَاقْرَؤوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوه عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (الآية : 20).

ومن الخير عدم التوسُّع في القول بنسخ آيات لم يَقُمْ الدليل القويُّ على نسخها.