الحور العين ونساء الجنة

هناك رأيَيْن في التَّفاضل بيْن النساء والآدميَّات والحور العين، فذكر ابن المبارك أن نساء الدنيا إذا دخلْن الجنة فُضِّلن على الحور العين، لما عمِلْنَه من الصالحات في الدُّنْيا، وروى مرفوعًا أنهم أفضل من الحُور العين بسبعين ألف ضعف، وقيل: إنَّ الحور العين أفضل لقول النبي ـ ﷺ ـ في دُعائه: وأبْدِلْه زَوْجًا خيرًا من زوجه .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : ” أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّذِينَ عَلَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لا تَبَاغُضَ بَيْنَهُمْ وَلا تَحَاسُدَ ، لِكُلِّ امْرِئٍ زَوْجَتَانِ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ ” رواه البخاري .

-أمَّا الحور التي هي من نعيم الجنة فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها وجُعِلَت جزاء للمؤمن على العمل الصالح، وشتان بين من دخلت الجنة جزاء على عملها الصالح، وبين من خلقت ليُجَازَى بها صاحب العمل الصالح؛ فالأولى ملكة سيِّدة آمِرَة، والثانية – على عظم قدرها وجمالها – إلا أنها ـ فيما يتعارفه الناس ـ دون الملكة، وهي مأمورة من سيِّدها المؤمن الذي خلقها الله تعالى جزاء له.

وقال الشيخ ابن عثيمين: الذي يظهر لي أن نساء الدنيا يكُن خيراً من الحور العين حتى في الصفات الظاهرة .