الحج هو الركن الخامس من أركان اللإسلام، وهو اتجاه المسلمين إلى مكة في وقت معين من العام مؤدين شعائر الحج بترتيب وكيفية محددة تُسمى مناسك الحج،والحج فرض عين واجب على كل مسلم عاقل بالغ وقادر؛ فهو أحد أركان الإسلام الأساسية، يقول رسول الله ﷺ :”بُني الإسلام على خمس: شهادة أنّ لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، إقام الصلاة، إيتاء الزكاة وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلًا.”

الحج ودخول الجنة:

يقول الدكتور أحمد الشرباصي-رحمه الله تعالى- الأستاذ بجامعة الأزهر:

لا يستطيع مسلم أن يجزم أو يقطع بدخول أحد الجنة؛ لأن أمر الجنة موكول إلى علم الله وحكمه جل جلاله، وقد ورد عن رسول الله ﷺ قوله: “لا يُدْخِل أحدَكم عملُه الجنة. قالوا: ولا أنت يا رسول الله ؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته”.

ومع هذا نفهم من الإسلام، ومن سُنَّة الرسول ﷺ أن الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، فلو أدَّى المسلم هذا الحج المبرور، ولم يُذنب بعده، ومضى إلى الله على استقامة وصراط دخل الجنة بفضل الله وكرمه، وقد يؤيد هذا قول الرسول ﷺ: “من حجَّ لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه”. فهو إذًا يعود من الحج نقيًّا طاهرًا مغفور الذنوب مُسَلَّمًا من العيوب.

ما هو الحج المبرور:

وقد وردت في السنة آثار تدل على أن الحج المبرور هو أفضل الأعمال، والحج المبرور هو الحج الذي لا يُخالطه إثم. وقال الحسن: هو أن يرجع زاهدًا الدنيا راغِبًا في الآخرة.

ورُوي أنَّ عائشة قالت: يا رسول الله، ألا نغزو ونُجاهد معكم؟ قال: لكُنَّ أحسن الجهاد وأجمله الحج حج مبرور.

وعن عمرو بن العاص قال: لمَّا جَعَلَ الله الإسلام في قلبي، أتيت رسول الله ﷺ، فقلت، ابسط يدك، فلأبايعك، قال، فبسط، فقبضت يدي. فقال: ما لك يا عمرو؟ قلت: أشترط، قال: تشترط ماذا؟ قلت: أن يغفر الله لي، قال : أما علمت أن الإسلام يهدم ما قبله، وأن الهجرة تهدم ما قبلها، وأن الحج يهدم ما قبله؟

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن الرسول ﷺ قال: “تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنب كما ينفي الكير خبث (وسخ) الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: “العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

وقال رسول الله ﷺ: “هذا البيت دعامة الإسلام، فمن خرج يؤم هذا البيت مِن حاج أو معتمر، كان مضمونًا على الله، إن قبضه أن يُدخله الجنة، وإن رَدَّه رَدَّه بأَجْرٍ وَغَنِيمَة”.