الالتفاف من الأمور المكروهة في الصلاة لأنه يذهب بالخشوع، وقد يؤدي إلى بطلان الصلاة إذا استدبر الملتفت القبلة بصدره أو انحرف عنها انحرافًا كبيرًا.
يقول الأستاذ الدكتور محمد السيد أحمد المسير (أستاذ العقيدة بالأزهر):
شأن المسلم أن يخشع في صلاته وتطمئن جوارحه ويستحضر عظمة الله الكبير المتعال، قال الله تعالى: (قد أفلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون) (المؤمنون: 1 ـ 2).
والالتفات في الصلاة يتنافى مع الخشوع المطلوب فيها، وهو من المكروهات التي تفوِّت على المصلِّي جانبًا من ثواب الله عز وجل.
وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاريّ عن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله ـ ﷺ ـ عن الالتفات في الصلاة فقال: “هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد.
وفي حديث أخرجه أحمد وابن ماجه من حديث أبي ذر رضي الله عنه: “لا يزال الله مُقبِلًا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرَف وَجهَه انصرَف”.
ما هو الالتفات الذي يبطل الصلاة:
1- الالتفات بالصدر فيحول صدره عن جهة القبلة أو انحرف عنها انحرافًا كبيرًا، فهذا الالتفات يبطل الصلاة ، لأن استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة .
2- الالتفات بالرأس أو بالعين فقط ، مع بقاء البدن مستقبلاً القبلة ، فهذا الالتفات مكروه ، إلا إذا فعله المسلم لحاجته إلى ذلك .
فإذا فعله من غير حاجة فقد نقص ثواب صلاته ، غير أنها صحيحة لا تبطل بذلك .
وقد يُتجاوز عن الالتفات إذا كان لحاجة ضرورية لإنقاذ طفل صغير أو ما شاكل ذلك.
3- الالتفات في الصلاة بالقلب ، بالأفكار التي ينشغل بها ولا يتدبر صلاته .
وكما أن الالتفات ينافي الخشوع فكذلك النظر إلى السماء؛ ففي صحيح الحديث أن النبيّ ـ ﷺ ـ قال: “ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم” فاشتد قوله في ذلك حتى قال: “لَيَنتَهُنَّ عن ذلك أو لَتُخطَفَنَّ أبصارُهم.
وكان صحابة رسول الله يستحبون ألَّا يجاوزَ بصرُ أحدهم موضعَ سجوده.
أنواع الإلتفات في الصلاة:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
” اعلم أن الالتفات نوعان :
1 ـ التفات حسي بالبدن ، وهو التفات الرأس .
2 ـ التفات معنوي بالقلب ، وهو الوساوس والهواجيس التي ترد على القلب ، فهذا هو العلة التي لا يخلو أحد منها ، وما أصعب معالجتها ! وما أقل السالم منها ! وهو منقص للصلاة ، ويا ليته التفات جزئي ! ولكنه التفات من أول الصلاة إلى آخرها ، وينطبق عليه أنه اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ” .