الاستفادة من الإجازة الصيفية

يقول الشيخ الدكتور محمد الحمود النجدي:

ها هي الإجازة الصيفية قد ألقت ظلالها على أكثر بلاد المسلمين، وهذه الإجازة لا شك أنها من أعمارنا، وهي أوقات نسأل عنها عند الله عز وجل. فإن الله تبارك وتعالى يسأل العبد يوم القيامة، كما جاء في الحديث الصحيح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: “لن تزول قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعِ خِصالٍ : عن عُمرِه فيما أفناه ، وعن شبابِه فيما أبلاه ، وعن مالِه من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن عِلمِه ماذا عمِل فيه”.أمور خمسة يسأل عنها العبد يوم القيامة.

العمر يا عباد الله جعله الله للإنسان ليكتسب فيه خيرًا، ويبتليه فيه بالعمل الصالح، كما قال سبحانه وتعالى: ( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا )الملك/2، فالله تعالى ما أعطاك هذا العمر إلا ابتلاءً واختبارًا لك، الله يختبرك في هذه الأيام، وفي هذه الشهور، وفي هذه السنين، يبتليك ويختبرك ليراك أتحسن العمل أم غير ذلك.

قال الإمام الشافعي رحمه الله: لا يؤمر ولا ينهى؟ أيظن الإنسان أن الله تعالى خلقه دون أن يأمره بواجبات وينهاه عن منهيات؟ ليعرف المؤمن الطائع الشاكر الصابر لربه سبحانه وتعالى من غيره.

الأوامر الشرعية، والواجبات والنواهي والمحرمات، يعرف بها الإنسان هي محك يختبر فيه العبد؛ يختبرك الله عز وجل في كل يوم خمس مرات، حين ينادي المنادي إلى الصلوات، فأنت تختبر إذا نادى المنادي: حي على الصلاة حي على الفلاح، فهل تسمع وتطيع وتلبي النداء وتقول نعم وتأتي إلى بيوت الله؟

الله تعالى يختبرك في كل يوم، بل في كل ساعة، وفي كل موطن، يتعرض في العبد في حياته إلى الاختبار والابتلاء، هل يكون من الطائعين الصادقين الصالحين، أم من الناكثين للعهود والمواثيق.

يا من عاهدت الله على كلمة لا إله إلا الله، وعاهدت الله على التوحيد، وعاهدت الله على الإسلام، الله تعالى يختبرك على مر الأيام والساعات والشهور والسنين، وأنت دائمًا في اختبار وابتلاء لينظر “أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا”.

قال الحسن رحمه الله: ما من يوم ينشق فجره إلا وينادي منادٍ: يا عبد الله، أنا خلق جديد، وعلى عملك شهيد، فاغتنم مني فإني إلى يوم القيامة لا أعود. كل يوم ينشق فجره كأن مناديا ينادي العباد أنا خلق جديد…..، فكل يوم يشهد عليك بما قدمت من عمل صالح أو طالح.

والله لو اجتمع من بأقطارها على أن يعيدوا الليلة البارحة ما استطاعوا؛ ما فات فات، وما ذهب ذهب، لا يرجع أبدًا. فاغتنم هذه الأيام، أيام الإجازة، بالأعمال الصالحة، وبالفوائد، وبما تستفيد منه من قول أو عمل أو دنيا.

وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما عوده أبوه.

فإذا عوده أبوه على المساجد وعلى الصلاة وعلى احترام الناس، وحفظ الحقوق والبعد عن الحرام، نشأ الفتى على ذلك.

عود ابنك على التدين والصلاح والخوف من الله، ومراقبة الله قبل مراقبة الأب، ولا تعود ابنك على أن يخافك أنت ؛ بل عوده أن يخاف الله سبحانه وتعالى، حتى إذا ابتعدت عنه أو خلا في صحبة أو بنفسه راقب الله عز وجل، فالشاب يسأل عن شبابه فيما أبلاه، يسأل يوم القيامة عن ذلك.

احمِ أبناءك يا عبد الله، يا أيها الأب ويا أيتها الأم، احموهم من الألعاب الإلكترونية التي يمضون عليها الساعات الطوال بلا فائدة، نعم لا نمنع من اللعب المباح، لكن هذه الألعاب حذر منها صانعوها قبل غيرهم، أنها تؤثر على الأطفال على أدعمغتهم على قلوبهم على أعصابهم، لا ينبغي ألا تكون هذه الألعاب سببًا للمرض، أو لتدمير الصحة، أو لضياع الأوقات الطويلة بلا فائدة.

اشغلهم بهواية نافعة، واشغلهم بتعلم كتاب الله، واشغلهم بالصحبة الصالحة، فإن البطالة ليست من صفات عباد الله الصالحين، وهذه الأيام من أعمارهم، وهم مسؤولون عنها بين يدي الله.

اشغلهم بتسجيلهم في الأندية النافعة، وها هي الجمعيات الخيرية تفتح أبوابها لاستقبال الطلبة والطالبات، وها هي الحلق القرآنية تستقبل الشباب والبنات، وغيرها كثير من المناشط الصيفية النافعة.

قال ﷺ: “كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ ….. والرجلُ راعٍ على أهلِ بيتِهِ وهو مسؤولٌ عنهم والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بعلها وولدِهِ وهي مسؤولةٌ عنهم….”البخاري،مسلم. فليهيئ الأبوان للأبناء ما ينفعهم من العادات والهوايات النافعة.

ومما ينفع الأبناء:كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل”، فهذه هوايات تقوي البدن وتذهب الفراغ القاتل؛ لأن الفراغ يضر الإنسان، وإذا وجد معه المال والشباب كان بلاءً على بلاء.

إن الفراغ والشباب والجدة مفسدة للمرء أي مفسدة.

فإذا اجتمعت هذه الأمور، وجود المال بيد الشاب الصغير مع العمر والفراغ، فإن هذا داعٍ يدعوه إلى الشر إذا لم ينتبه ولي الأمر، ولم يتفطن، ولم يحاسب، ولم يذكر، ولم يعلم.

فعلى ولي الأمر أن يصطحب أبناءه إلى ما يحب الله تعالى ويرضاه، وأن يجعل الإجازة بابًا للخير، لا بابًا للضياع، وأن يغتنم هو وأهله هذه الأيام قبل أن تمضي ولا تعود.