روى الجماعة عن أبي هريرة أن النبي -ﷺ- قال : “من تبِعَ جِنازة وصلى عليها فله قيراط، ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراطان، أصغرهما -أو أحدهما- مثل أُحُد”.
وهذا الأجر لا يشمل غسل الميت، فتغسيله له أجر آخر، وليس شرطا في حصول الثواب المذكور في الحديث المتقدم، لأنه ليس داخلا في شهود الجنازة ولا في اتباعها، ولا يتصور أن يحضر الغسل جميع المشيعين، بينما يمكن أن يصلي الجميع ويحضروا الدفن، بل لا يستحب شرعا أن يكثر الحاضرون للغسل.