أساليب التربية النبوية

يقول الشيخ الدكتور محمد الحمود النجدي:

إن من أعظم مهمات النبي ﷺ ووظائفه تعليم أمته الخير، ودلالتهم على طرق الهداية؛ فإن الله سبحانه وتعالى أرسله معلمًا وهاديًا وبشيرًا وداعيًا إلى الله تعالى بإذنه وسراجًا منيرًا. يقول الله سبحانه وتعالى: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )الجمعة/2؛ والأميون هم الذين ليس لهم رسول ولا نبي ولا كتاب، وهم العرب، فبعث الله تعالى نبيه عليه الصلاة والسلام فيهم، فتلا عليهم آيات الله، ودعاهم إلى تزكية النفوس وتطهيرها، وعلمهم الكتاب، وعلمهم الحكمة وهي السنة، كما قال أهل العلم والتفسير.

الله سبحانه وتعالى أنقذ هذه الأمة برسالة رسوله عليه الصلاة والسلام، فانتشل العرب من الحضيض الداني حتى صاروا بعد ذلك سادات الدنيا، صاروا أئمة الهدى، الصحابة رضي الله عنهم هم الجيل الذين علمهم رسول الله ﷺ، معلمهم ومؤدبهم وقائدهم وهاديهم هو محمد ﷺ، فكانوا بعد ذلك أعظم أمة عرفتها الدنيا صفاءً ونقاءً وصلاحًا وعلمًا نافعًا ودعاةً هادين مهتدين. قال الله عز وجل ممتنًا على هذه الأمة: ( وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )آل عمران/103.

-العرب كانوا متباغضين، قبائل متناحرة، متقاتلة، فألف الله تعالى بين قلوبهم بالإسلام والإيمان، اجتمع الصحابة من قبائل شتى ومن بلاد مختلفة، كلهم اجتمعوا على هذا الدين، متناصرين، متحابين، متوادين، ينصرون الله تعالى ورسوله، تعاضدوا على خدمة دين الله عز وجل، ونصرة رسول الله ﷺ، فألف الله تعالى بين قلوبهم بالإيمان وبالإسلام، فيقول الله عز وجل: ( وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ )الأنفال/63.

الدنيا والأموال لا تؤلف بين القلوب، المصالح المشتركة لا تؤلف بين القلوب، الذي يؤلف بين القلوب هو الإيمان، هو الإسلام، هو الإذعان لله رب العالمين سبحانه وتعالى، هو الذي ألف بين قلوب العرب وبين قبائلها المختلفة، بل ألف بين العرب والعجم بالإسلام والإيمان، فتناصروا وتعاضدوا وتنافسوا في خدمة دين الله تبارك وتعالى وإعلاء كلمته في الأرض.

عبرة.. في القصص الماضية عبرة لأولي الألباب، وقصص القرآن قصص فيه مواعظ، فيه تذكير بالخير وتحذير من الشر، وقصص القرآن قصص حقيقية ليست خيالية، وللأسف الشديد أن المسلمين اليوم، أو كثير منهم والمسلمات انشغلوا بالتمثيليات، وبالمسلسلات، وبالأفلام، وتركوا قصص القرآن الذي فيه الخير كله والموعظة والذكرى، وهو قصص حقيقي ليس تأليفًا، وليس خيالًا، وليس هو مما أبدعته مخيلة المخرج أو المؤلف للسيناريو، لا، هذا كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

الرسول ﷺ كان يقص على الصحابة بعض القصص التي هي للذكرى والموعظة نذكر منها:

1– قصة الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفسًا ثم أراد أن يتوب.

2– قصة النفر الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى غار بسبب البرد أو المطر، فجاءت صخرة فانطبقت على الغار، فقالوا: إنه لن ينجيكم اليوم إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم، فصاروا يدعون الله في الليل البهيم وحدهم، ليس عندهم أحد، هذا توسل ببره لوالديه، وهذا توسل بعفته عن الحرام عن الزنا بعد أن قدر عليه وصارت المرأة بين يديه، وهذا توسل إلى الله عز وجل بعفته عن أكل مالي الناس ظلمًا وعدوانًا. (بعض الشركات وبعض الناس يعطل أجور العمال الضعفاء أو يؤجل ويؤخر أجر العامل أو الخادم عنده ظلمًا وعدوانًا، هذا مما حرمه الله عز وجل، واعلم أن لهذا الضعيف ربًا قويًا عزيزًا قادرًا على الانتقام منك، احذر يا مسلم). فلما توسلوا إلى الله سبحانه وتعالى بصالح أعمالهم فرج الله عنهم وانزاحت عنهم الصخرة بقدرة الله سبحانه وتعالى.

3– قصة الأبرص والأقرع والأعمى الذين اختبرهم الله عز وجل بأن أرسل إليهم ملكًا وأعطاهم ما يشتهون وما يحبون من الأموال.

-فأسلوب القصص مما يستعمله أهل التربية والتعليم.

-وكان ﷺ أيضًا يعلم أمته بالموعظة والتذكير بالله والتذكير بالنهاية المحتومة لكل إنسان وهي الموت، والتذكير بما يكون في الجنة وفي النار، وما يكون في القبور من نعيم أو ضده، هذا أسلوب الموعظة، يقول عبد الله ابن مسعود: “كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَخَوَّلُنا بالمَوعِظةِ في الأيَّامِ؛ كَراهةَ السَّآمةِ علينا”مسلم.
يعني لا يكثر علينا الموعظة وإنما ينظر الوقت المناسب حتى لا تمل النفوس. والموعظة غير العلم، العلم والتعليم يستمر دومًا، لكن الموعظة هي التخويف والترغيب والترهيب.

-هذا أسلوب ينبغي ألا يسرف فيه الإنسان لئلا تمل القلوب.

وأيضًا كان عليه الصلاة والسلام مع ذلك رفيقًا بأمته، رفيقًا بأصحابه، كما وصفه الله عز وجل بقوله: ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ )التوبة/128 ﷺ. ما كان يوبخ الجاهل، ما كان يشتد على الجاهل، وإنما كان يصبر عليه ويعلمه قدر استطاعته عليه الصلاة والسلام.

-كان رؤوفًا رحيمًا بالناس.

-معلمًا هاديًا.

-لا يؤاخذ الناس ولا الجاهل ولا يشدد على الناس في موضع يحتمل التسهيل، ولا يسهل في الأمور العظيمة أيضًا.

-بل كان حكيمًا عليه الصلاة والسلام يضع الأمور في نصابها.

الحوار النافع بالحجة وبالبرهان يحتاجه شباب المسلمين اليوم، ولكنه يحتاج إلى الحكمة، ويحتاج إلى العلم، ويحتاج إلى الحلم والصبر على أبناء وبنات المسلمين.