من رأى عقربًا تقترب وهو مُصلٍّ ويخشى أن تلدغه وجب عليه أن يقتلَها، لحديث “اقتلوا الأسودين في الصلاة، الحيّة والعقرب” رواه أحمد وأصحاب السنن بسند صحيح. ولا تبطُل الصلاة بهذا العمل لأنه للضرورة.
وجاء في نيل الأوطار للشوكاني “ج 2 ص 354” أن الحديث يدلُّ على جواز قتل الحيّة والعقرب في الصلاة من غير كراهة، وقد ذهب إلى ذلك جمهور العلماء كما قال العراقي. وعن قتادة أنه قال: إذا لم تتعرّض له فلا يقتلها، بل روى عن ابن عمر أنه رأى ريشة وهو يصلّي فحسب أنها عقرب فضرَبها بنَعله. ومنع بعض العلماء ذلك محتجِّين بحديث “اسكُنوا في الصلاة” وحديث “إنّ في الصلاة لَشُغُلاً” رواه أبو داود. ولكن الجمهور ردوا عليهم بأن هذه الأحوال مخصصة لعموم هذا الحديث.
وهكذا يقال في كل فعل كبير ورد الإذن به، كحديث حمله ـ ﷺ ـ لأمامة في الصلاة، وكذلك خلعه لنعله، وصلاته على المنبر ونزوله للسجود ورجوعه بعد ذلك، وحديث أمره بدَرءِ المارِّ أمام المصلّي وإن أفضى إلى المقاتلة، وحديث مشيِه لفتح الباب لعائشة وكان مغلَقًا، وكان الباب جهة القِبلة، وبعد الفتح عاد إلى مَقامه.
هل يصح قطع الصلاة عند الشعور بالخطر
هل انتفعت بهذا المحتوى؟
اخترنا لكم
شرح أسماء الله الحسنى وفضلها
كيفية أداء صلاة الاستخارة: الدعاء وعلامات القبول
الجدال المنهي عنه أثناء أداء مناسك الحج
تعارض أيام البيض من شهر ذي الحجة مع أيام التشريق
السعي بعد طواف الوداع
كراهية المرأة زوجها ..الأسباب والآثار والعلاج
طواف الإفاضة والوداع للحائض
الشجار واللغو وأثرهما في الحج
إتمام مناسك الحج
حكم زيارة القبور أيام العيد
الأكثر قراءة